德国学者克诺斯培指出：“解决我们时代的三大问题——发展、裁军和环境，都能从老子那里得到帮助。”

　　诺贝尔[注: 阿尔弗雷德·阿尔弗雷德·伯纳德·诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel, 1833年10月21日－1896年12月10日）是瑞典化学家、]奖获得者、比利时[注: 比利时（The Kingdom of Belgium，Le Royaume de Belgique），位于欧洲西北部，东与德国接壤，北与荷兰比邻，南与法国交界，西临北海。]科学家普利高辛说：“道家思想在探究宇宙和谐的奥秘，寻找社会的公正与公平，追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。”

　　2010年，时任俄罗斯总统梅德韦杰夫在俄罗斯的圣彼得堡[注: 圣彼得堡（俄语：Санкт-Петербург，旧称：列宁格勒／Ленинград 和彼得格勒／Петроград，俗称：Питер ），]召开的国际经济论坛上向与会者建议：遵循中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]伟大哲学家和思想家老子的教诲来应对世界金融危机。老子在《道德经》第四十四章指出：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”老子这段话的意思是：“过分追求自己所喜爱的东西，必然要为此付出沉重的代价。聚敛得越多，下场可能越悲惨。因此，乐于知足，就不会自取其辱、自取其伤。凡事做到适可而止，就不容易招致凶险与灾难，这才是长久的平安之道啊！”梅德韦杰夫引用了老子这段话后说，金融危机的根源是消费主义引发资本和个人欲望的膨胀，如果能够做到知足、知止，那么就可以在一定程度上避免这种危机的发生。他于是指出：“如果我们遵循中国哲学家的遗训，我认为，我们能够找到平衡点，并成功走出这场巨大的危机。”

　　仰望到老子真容 需准确解读《道德经》

　　“如果让我来评论《道德经》中究竟有没有糟粕，我敢说，没有！说《道德经》中有糟粕的人是他们把《道德经》误读了。”麦小舟说，《道德经》的开篇句 “道可道，非常道。”人们历来的解说是：“道是不能言说的，能言说的‘道’就不是非常道。”我则是这样解说的：“道是可以说清楚、道明白的，但它不是人们日常行走的自然界中的道路，而是宇宙的本体或本原。”

　　还有人把老子的“无为”解读为“不作为”。这是不对的。“无为”与“清静无为”是意涵相同的概念。“无为”不是不作为，更不是强作妄为，而是善其所为。它是一种施政理念、治国方略。详细地说就是：无为，是治国者的无私之为，是治国者的以民为本之为，是治国者按自然法则行事之为。

　　再如，《道德经

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