爱新觉罗·颙琰，清朝第七位皇帝，也是清军入关以来第五位皇帝，年号“嘉庆”。于乾隆二十五年（1760年）十月初六日生于圆明园，为清高宗爱新觉罗·弘历第十五子，母为孝仪纯皇后魏佳氏。]十三年(公元1808年)跟随朝廷官员一同出使琉球国，回来后将当时的情形写成了《记事珠》。

　　沈复曾随朝廷官员出使琉球国，齐鲲在碑文中也提到他曾出使琉球国，他们是同一年去的吗？

　　王支援赶紧查阅资料，之后发现，齐鲲的出使时间和沈复正好是一年。从媒体的报道中他也了解到，《记事珠》上明确记载：嘉庆十三年，清王朝[注: 参见条目：　清朝 　 清，中国历史上最后一个封建王朝，由满族统治者建立。明万历四十四年（1616），努尔哈赤（即清太祖努尔哈赤）称汗，]颁旨册封[注: 基本介绍古代帝王以封爵授给宗族妃嫔以及少数民族首领等,都经过一种仪式,在受封者面前,宣读授给封爵位号的册文 ,连同宝印一齐授给被封人,称为册封.如清代封亲王,世子和他们福晋的册用金质饰金;封郡王,郡王]琉球国王。此年二月十八日，正使齐鲲(太史)、副使费锡章(侍御官)、学者沈复(太史司笔砚)等出京。同年闰五月二日，他们从福建[注: 福建省-福建省（简称闽）是中国的一个省。位于中国东南沿海，介于北纬23°33′～28°19′，东经115°50′～120°40′。]出发，分乘二船一同前往琉球国。

　　“齐鲲和沈复是同时出使琉球国的，沈复在出行使团中的职位相当于文书。”王支援认为，如果说《记事珠》是钓鱼岛主权的一份铁证的话，那么这块古碑恰恰是对《记事珠》所记录史实真实性的一份有力佐证，从一个侧面印证了钓鱼岛从古至今就是我国固有领土的事实。

　　对王支援的这一观点，昨日在场的我市多数文物界人士表示认可。

　　2古碑从侧面印证了《记事珠》史实

　　那么，《记事珠》是如何印证钓鱼岛是中国固有领土的呢？

　　王支援介绍，沈复在《记事珠》中明确记录了他和齐鲲等人在钓鱼岛海域祭海的场景：“十三日辰刻，见钓鱼台，形如笔架。遥祭黑水沟，遂叩祷于天后，忽见白燕大如鸥，绕樯而飞。是日即转风。十四日早，隐隐见姑米山，入琉球界矣。”

　　“《记事珠》中明确指出，琉球国西部领域是从姑米山(现冲绳的久米岛)开始的，黑水沟(中流海沟)是中国(当时的清朝)与琉球国的分界线，齐鲲等人是先经过了钓鱼岛海域，随后祭天后(妈祖)，顺利过了黑水沟，于十四日早隐隐看见姑米山，才进入琉球国界。”王支援说，按照这段文字的意思，钓鱼台(钓鱼岛)当时就在中国海域内，其距离琉球国界尚有一日航程，既不属于琉球国，也绝不属于日本。而且，这段1808年中国人即拥有钓鱼岛主权的文字记载，比日本宣称所谓的“古贺辰四郎1884年发现该岛”的时间早了整整76年。

　　王支援说，经查证，齐鲲和沈复等人是在嘉庆

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