帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。]以后的年号，仅在一枚数术类竹简上发现有“孝景元年”纪年。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，学者推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。根据计划，“北京大学藏西汉竹书”在整理完成后，将出版7卷，昨天首发的《北京大学藏西汉竹书》（《老子》卷）是其中的第二卷，也是该出版计划中最先面世的一卷。

　　上海古籍出版社总编赵昌平对这批竹简最感兴趣的是《周驯》，它在《汉书·艺文志·诸子略》有载录，却在以前从未有见。学界曾因《周驯》的内容与今天对道家的印象相去甚远而致疑。赵昌平认为，细研《汉书·艺文志》“道家类”的著录，会发现不少品种都非后世印象中的道家。譬如《管子》，后世艺文、经籍志多列入法家，而《汉书·艺文志》正列入道家。这些情况说明，后世关于诸子百家的认识，恐怕与其原初形态相去甚远。“《周驯》的出土，恰恰印证了《汉书·艺文志》论道家所说，道家出于史官。后人心目中独任清虚的道家，其实是先秦道家中‘放者为之’的末流。因此，《周驯》的发现，有助还原先秦道家的原初面目。”

　　包括已经出版的《老子》，“北京大学藏西汉竹简”将共出版7卷，大致按照《汉书·艺文志》“六略”的顺序来编排：第一卷：《苍颉篇》；第二卷：《老子》；第三卷：《周驯》、《赵正书》、子书丛残；第四卷：《妄稽》、《反淫》；第五卷：数术类文献五种，即《荆决》、《六博》、《雨书》、《揕舆》、《节》；第六卷：日书类文献三种，即《日书》、《日忌》、《日约》；第七卷：医方。目前，竹书各种文献的整理和研究正在按计划分头进行，除已出版的第二卷《老子》外，第一卷《苍颉篇》和第三卷《周驯》、《赵正书》等文献也已形成初稿，即将面世。

 

简背划痕

或将解开竹简制作流程

　　在整理这批西汉竹书过程中，研究者还得到一个意外收获，有可能解开竹简制作流程之谜。2010年初，研究者在整理北京大学藏秦简牍时，了解到其中部分竹简背面存在整齐的刻划痕迹，于是重新检视西汉竹简，发现大多数竹简背面也存在既浅且细的斜直划痕。简背划痕现象，最早是由北京大学考古文博学院09级本科生孙沛阳同学，于2010年1月参加北京大学藏秦简牍整理工作时发现的。他还观察到包山楚简和上博楚简也存在类似的墨线和划痕，并推测这类痕迹与竹简编联有关。

　　从测量数据看，划痕全部位于简的上部，一般每简各有一道，少数简可见有两道划痕，或未见划痕。这种划痕应是竹简编联成册时为防止散乱而有意留下的标记，其分布有一定规律。发现相邻竹简背面的划痕大多能够前后衔接形成一条条完整的“划线”。这些划线都是从竹简上端开始，向右下方斜行，划至竹简中部。

　　从这个规律，研究者推测出了当时制简的方法。研究者推测，制简工匠先在截成适宜长度的竹筒上划出螺旋状的划线，然后再将竹筒劈破，制成一枚枚竹简。

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