老子这里提出一个原则，无论是善与不善，信与不信，都一视同仁，以父母对待孩子那样，无私地关爱他们，照顾他们，这才是真正的德善、德信，是以“百姓心为心”，全国才能有真正意义上的团结、和谐与稳定。

老子的世界观、价值观，是以老子的哲学为基础的。老子的哲学是唯物、辩证的，建立了科学、完整的道学体系。正如一些学者指出的，道学将道从形而下的层面提升到形而上的层面，赋予道以本体论和宇宙论的含义，并以道为中心，提出一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]哲学范畴与哲学命题。道论的提出，标志着中国哲学已开始克服和超越经验哲学的局限，而提升和进入一个崭新的阶段和层面。老子是中国哲学第一人。

（四）

老子的道家文化，是医治西方文化固有顽症的一剂良药；老子的哲学，老子的世界观、价值观，真正具有普世价值；是拨开云雾，指引人类走向生态环保、和谐稳定、幸福安康、共生共荣、长治久安、持续发展道路的一面旗帜。有人甚至断言：《道德经》也是人类最终走向大同世界的纲领和宣言，是未来大同世界，家家必读，人人必读的“教科书”！

医治西方文化固有顽症，英国当代哲学家克拉克的认识具有思想深度和广泛的代表性。他说：“道家在西方的发展可能与佛教、印度教[注: 印度教，婆罗门教综合了其他宗教重新诞生的一个宗教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，]不同，它不会表现为宗教运动，而会体现在：挑战过头的启蒙理性精神、非此即彼的简单化思维原则，提供新话语、新洞识、新范式，影响西方人的思维方式以及个人选择与生活方式，替代唯物主义与彼岸宗教信仰并引导我们树立生态化精神的态度，有助于西方人灵肉二元论的克服和整体精神态度的转变，道家治疗性的哲学对西方人有关真理观、自我、性别认同等的反思有积极作用，对诊治西方虚无主义的顽症具有显著疗效，因而一般性地对西方反思启蒙的后现代计划具有意义

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] 下一页