美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉，在大力赞扬“道家提供了最深刻并且最完美的生态智能”时，严厉批判了资本主义，特别是垄断资本主义的自私、贪婪和丧失人性。

卡普拉揭露说：“在西方的大多数国家里，特别是美国，公司的势力实际上渗透到了大众生活的每一个方面。公司基本上控制着立法的过程，歪曲公众通过各种媒介接收的信息，在很大程度上决定着我们的教育系统的功能和学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]的趋向。

大公司的天性就是极不人道，竞争、强制和剥削是它们活动的本质方面。一切都是由无限扩张的欲望所驱使，持续的增长嵌入了公司的结构之中，把利润增大到最大限度成为最终的目标，置所有其他考虑于不顾。”

西方如克拉克这样的哲学家，卡普拉这样的科学家，以及其他思想家、有识之士，一致认识到老子的道家思想，是医治西方文化固有自私、贪婪、偏执、狂悖，和资本主义体制、机制固有弊端的一剂醒世良药。老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，既是对“上帝创世说”，也是对“人类中心说”、“人类灵长说”的批判和否定；主张道生万物，“天人合一”，世界是一个有机整体，万物同质同源，是相互联系、相互依存的共生体，解决了西方文化二元论，即人与自然分离的思想弊端。西方文化的二元论“人类中心说”、“人类灵长说”，既是私欲膨胀、霸权主义、种族主义、强权政治的思想根源；也是无休止的战争、战乱、饥饿、贫困、两极分化，环境污染，资源枯竭，生态破坏产生的思想根源。

全球经济一体化发展，全球更大开放格局的形成，必然带来东西文化的更广泛交流、碰撞与融合。东西方文化，各有特长，各有优势。如果说西方文化以阳刚性、进取性、物质性为特征；东方文化，以老子（也包括孔子）为代表，则展现出更为大气恢宏的“负阴抱阳”、“整体和谐”、“和而不同”、共生共荣、海纳百川的包容性、前瞻性和创新、创造性。

东西文化在交流、碰撞、融合中，“负阴抱阳，冲气以为和”，也许能产生具有真正普世价值的世界文化。这个新生的世界文化，还在十月怀胎过程中；也许婴儿呱呱落地时，东方会出现一道新的曙光，人类大同世界将呈现在人们的热切期盼中。

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