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《道德经》中那些“道” |
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时间：2013-11-30 21:39:30 来源：不详
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道可道,非恒道。名可名,非恒名。
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道冲，而用之或不盈。
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水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
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功遂身退，天之道也。
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执古之道，以御今之有。
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能知古始，是谓道纪。
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保此道者不欲盈。
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知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
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大道废，有仁义；智慧出，有大伪；
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孔德之容，惟道是从。
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道之为物，惟恍惟惚。
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故从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。www.lsqN.cN
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同于道者，道亦乐得之；
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其在道也，曰余食赘行。
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物或恶之，故有道者不处。
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吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
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故道大，天大，地大，人亦大。
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
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以道佐人主者，不以兵强天下。
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物壮则老，是谓不道，不道早已。
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夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
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道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。
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譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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大道氾兮，其可左右。
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道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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道常无为而无不为。
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故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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前识者，道之华，而愚之始。
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