中国经济网编者按：“中国模式”已成为当今世界讨论的热门话题，赞成者有之，质疑者有之，可谓见仁见智。随着中国经济的快速发展，中国经济规模[注: 经济规模，也叫经济总量.对一个企业来说，一般是用产品产量或产品产值所表示的企业生产能力。对一个国家来说是用国内生产总值(GDP)表示的创造财富的总水平。]的不断扩大，中国地位的逐步提升，“中国模式”是一个绕不过去的话题，迟早会得到世界认可。“中国模式”的形成和完善不仅需要企业界的贡献，而且需要学界的努力。叶建华认为：国人在学习借鉴西方文化和管理的同时，应当煮海为盐、采矿炼金，从中国历史宝库中采拮案例，从中国历史发展中借鉴管理，从中国历史名人中提炼效应。本网将陆续推出叶建华从历史名人身上学到的三十个“中国效应”。

　　叶建华,研究生学历、高级经济师、曾任《信息早报》社总编辑、蓝星文化产业总公司总经理、党委书记；蓝星清洗上市公司监事会主席，中华炎黄文化研究会理事，中国报告文学学会会员、中国化工作家协会理事、中国化工企业文化建设专家委员会委员、中国人力资源公益论坛学术指导专家、凤凰网财经评论和《现代企业文化》、《人民公仆》杂志专栏作者，中国化工集团公司政策法规部主任，现任中国化工集团公司监事部主任。
　　无为效应
　　司马迁在《史记》中将老子、庄子、申不害和韩非子四位思想家合为列传中的一章，题为《老子韩非列传第三》，给予老子的笔墨比较吝啬，与孔子及弟子所占篇幅不可同日而语。WWw.LsQN.Cn
　　其实老子的道家学说在汉武帝之前的影响不亚于儒家，创造“文景盛世”的汉文帝和汉景帝的治国之道主要为黄老之术。汉武帝接受董仲舒的“罢黩百家，独尊儒术[注: 　“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。]”进谏之后，从此儒家占据了中国思想和文化的主导地位。然而尽管道家的地位与儒家相比有所降低，但老子的道家思想和文化一直是构成中国哲学思想和传统文化的重要内容之一。
　　老子一生述而少着，留存世间的仅有一本五千言的《道德经》。这部《道德经》展示了老子的人生体验和政治智慧，是留给后世的丰厚精神和文化遗产。
　　《道德经》用“道”来说明宇宙万物的演变，提出了：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点。老子认为“道”是客观自然规律，同时又有着“独立不改，周行而不殆”的特性。《道德经》中包含着许多朴素的辩证法思想，如提出了“反者道之动”、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随“的命题，认为一切事物都是正反两面的对立统一。老子还提出了：“正复为奇，善复为妖”；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点。认为一切事物的生存变化都是有和无的统一，强调“天下万物生于有，有生于无。”《道德经》还对当时统治阶级进行了猛烈抨击，阐述了“天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”等思想。
　　《道德经》是一部涉及哲学、政治、经济、军事、医学、人生等诸多内容，可谓是字字珠玑、句句经典。自古至今，为其注释者无数，所注释文字浩如烟海。儒家、墨家、法家、兵家、名家、纵横家等诸子

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