|
|
|
 |
跟习大大学老子：“治大国，若烹小鲜” |
 |
时间：2015-03-11 09:47:11 来源：不详
|
|
|
之是“玄之又玄，众妙之门”，要问“道”是什么？老子告诉我们：道啊，玄妙得很，妙不可言！
但是道再玄妙，我们也得言说。简而言之，可以把“道”理解为两层意义：
一、事物发展的客观规律；
二、人类社会的道德理念。
也就是说，一个国家只要把握住了这两条：能跟着规律走、不倒行逆施，能坚守道德观、不丧失核心价值，——就把握住了治国之道。
首先说“道”的第一层意义——规律。
任何事物都有其自身规律，对于天地自然的生长是这样，对于社会发展的行进也是这样。
比如一个政权刚刚开始确立、一个社会刚刚步入稳定的时期，历朝历代都是要休养生息、发展民生，尽快在经济上、在人口上、在政权上，实现社会安定；
而当这个社会走入富裕、当这个政权走向富强，就开始追求政治上的影响力、军事上的震慑力、文化上的辐射力，保障国强、民富、文昌三步走的全面兴盛，实现政治、经济、文化三驾马车并驾齐驱的繁荣局面。
我们拿这样的规律来回看历史上的王朝兴衰、社会发展，就会发现，起伏式前进、螺旋式上升，这就是历史之“道”。
其次说“道”的第二层意义——道德。
每一个学派弘扬道德理念的词汇都有很多，然而关系到治国之道、关系到民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]的，是指一个社会的核心价值观。
核心价值观，是一个民族、一个社会在道德理念、在价值取向上的最大公约数，因为有这个最大公约、有这个民族心理基础，才能有集体认同的政策提倡与现象反对、才能进行公众拥护的改革发展与问题调整。
核心价值观是保障民族团结、确保社会安定的思想基石，所以历代社会都重视价值观的塑造，都要在顺理而为的基础上、再继续去弘扬和培育。
核心价值观的确立，就是“以道莅天下”的实现，就是用“道”临治社会的理想状态。
这就是老子简单一句“治大国，若烹小鲜”留给后世意味无穷的思考。
《老子》五千言，比起浩繁的儒家十三经对世间的谆谆教导，确实是显得太过简洁少言了。然而这也正是道家的风格，既然提倡“清静”、既然提倡“无为”，那么五千字的论述已经是不得已而为之的“有为”了。
书不尽言、言不尽意，大道至简，老子期待后人的“意会”能胜于他更多的“言传”。（文/子曰师说曹雅欣）
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
