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(1)道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
“道可道,非常道”的本意这句话中包含了三个“道”字,包含了两种不同的意思。
第一个“道”字,是指包含大自然所有一切真相、真理的“本质世界”
第二个“道”字,不能简单的理解为“说”,这个“道”字的意思是,人对作为“本质世界”的“道”的洞察,是一种知识,并把这种知识加以应用。
第三个“道”字,也是指人类的知识,也就是人对第一个“道”的洞察。这句话完整的意思就是:“本质世界”的内涵是非常巨大的、高深的,这就是“道”。但是,对于人来说,再巨大、高深的“本质世界”,也是可以被人循序渐进地洞察的,并可以把这种洞察作为一种知识在实践中加以应用,这就是“可道”。wwW.LSQn.CN然而,人的洞察能力在不断的提升,随着人类不断的探索,新的知识就会替代之前旧的知识,所以任何知识都是会被之后的知识所替代,这就是“非常道”了。
(2)天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
这句话完整的意思就是:
天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
(3)上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 这句话完整的意思就是:
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
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