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老子的信德观及其德育价值 |
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时间:2015-06-26 16:09:07 来源:不详
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⑩帛书《老子》第26章:"夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终于无难。" (11)帛书《老子》第12章:"圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之;德善也。信者信之,不信者亦信之;德信也。圣人之在天下,翕翕焉,为天下浑心,百姓皆属其耳目焉,圣人皆孩之。" (12)帛书《老子》第31章:"信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。" (13)帛书《老子》第52章:"上善治水,水善利万物而有静;居众之所恶,故几于道矣。居善地,心善潚。予善信,正善治,事善能,蹱善时。""予善信"一句通行本作"與善仁,言善信"。 (14)帛书《老子》第43章:"受邦之诟,是谓社稷之主;受邦之不祥,是谓天下之王。" (15)帛书《老子》第16章:"大道甚夷,民甚好解。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌食而赍财有余;是谓盗桍。盗桍,非道也!" 参考文献: [1]万俊人.寻求普世伦理[M].北京:北京大学出版社,2009:20. [2]李向平.信仰但不认同:当代中国信仰的社会学诠释[M].北京:社会科学文献出版社,2010:9-15. [3]黄明理.社会主义道德信仰研究[M].北京:人民出版社,2006:54. [4]林滨.从道德危机到存在危机--重建社会信任的思考[J].道德与文明,2011,(5). [5]赫根汉.人格心理导论[M].何瑾,冯增俊,译.海口:海南人民出版社,1986:206. [6]何怀宏.良心论[M].北京:北京大学出版社,2009:122. [7][8]李学勤主编,《十三经注疏》整理委员会整理.周礼注疏[M].北京:北京大学出版社,1999:267、575. [9][12][16][19]熊春锦.中华国学道德根[M].北京:中央编译出版社,2006:27、28、135、45-52. [10]吴澄.道德真经吴澄注[M].上海:华东师范大学出版社,2010:55-57.
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