而早于上述五位学者的老子，对空间概念，时间概念，即"宇宙"观进行了大量的探索和研究，他在《道德经》第25章表述如下:

    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    老子不知道天的外面混成事物，先天地而生的万物之母叫什么，勉强称之曰"道"，曰"大"。

    从全文来理解，《道德经》第一章，无名，天地之始；有名，万物之母。二十一章原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫.第二十五章（如上）.第四十一章，大方无隅，大器晚成，大音希声；大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。可以看出这个"道"表示的是天地，空间概念。

    老子把"大"解释为"逝"，"远"，"反"，"逝"指过去，逝去，流逝，"远"指久远，遥远，"反"同返，指反复，往返.仅从《道德经》文中看不出这个往返流逝的事物是什么，看不出这个"大"究竟指什么，但是，如果结合文子和尸子的"往来古今曰宙"，就会恍然大悟，原来，这个"大"指的是往返流逝的时间，即时间概念.虽然老子对空间（道）和时间（大）的表述不如文子表达的准确，但可以看出，老子的确是在描述空间和时间概念，这点与上述五位学者是一样的，老子对宇宙（时空）的研究和表述可以说是古代"宇宙"观的最早萌芽和起点，也就是说老子是我国历史上最早研究和探索"宇宙"观的哲学家，他所说的"道"就是指空间，指宇或宇宙。

    下面，把老子的"道"理解为"宇宙'，来检验一下.先来检验一下《道德经》的第1章开篇前二句:道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

    "道可道，非常道"，第一个道是名词，宇宙（道），第二个道是

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