四世达赖喇嘛,免予掣签。函呈详细地报告访得青海灵儿拉木登珠灵异情形,并请转报中央免予掣签。函中提出,青海灵童拉木登珠确系十王世达赖化身,“因群众情投意合,不须掣签,照例剃发受戒,业已呈报中央在案。兹遵乃冲大神所示,庚辰年坐床为吉,谨诹定正月十四日举行坐床典礼,其应如何转中央之处,即请代达为荷。”
1939年7月,五岁的幼童达拉木旦被护送入藏。此即后来的十四世达赖。
这里所说的十三世达赖喇嘛的转世灵童,就是现今流亡海外的第十四世达赖喇嘛,他本人是如何确立在藏传佛教里的至尊地位的呢?
达赖活佛系统采用转世制度,始于第二世达赖根敦嘉措,确立于第三世达赖索南嘉措。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后,清朝一代,迄于民国时期,历世达赖转世、认定、坐床,必须得到中央政府的批准,才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考察,以档册载记为据,野史传闻概不阑人,力求还历史本来面目。
-、十三世达赖圆寂,中央政府拨款用于转世灵直的寻访和护送入藏
1933年12月17 H,十三世达赖喇嘛土登嘉措圆寂。国民政府据蒙藏委员会12月2l日报告,决定明令追赠达赖封号,并通令各省隆重祭悼。
1934年,噶厦政府派人分三路寻访达赖转世灵童。普布觉降巴佛前往达布寻访;参孝纪仓佛前往阿多、阿日、笃迈、宗喀等地寻访;色拉吉巴康萨佛爷前往拉里、昌都、乍亚、工布一带寻访。经过两年多寻找,纪仓佛一行在阿多、阿日等处共访得有异兆异象的孩童14名。其中有青海阿多(今湟中县)塔尔寺东面祁家川农民祁却才仁的第四子,乳名拉木登珠,即今十四世达赖喇嘛丹增嘉措。
灵童寻获后,噶厦政府(西藏地方政府)拟将灵童秘密迎进西藏。当时,帝国主义势力加深干涉西藏,噶厦中也有人企图投靠帝国主义,
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