张学良自青年时代起就统兵作战，半生戎马，未尝学问。在他前期的历史中，有关读书治学的记载很少，他自己也曾对人说，生平不喜读书。此言虽是一句谦词，但可说明他年轻时对读书的兴趣。张学良生性好动不好静，坐下来读书颇为难得。1935年底，当他率领东北军进入潼关，“围剿”陕北红军时，蒋介石为激励张学良的“剿共”决心，要求他阅读记载镇压明末农民起义的史书《绥寇纪略》。1937年1月，他被囚禁溪口时，蒋介石要他精读孙中山的《三民主义》，阅读《完人模范》和《明儒学案》，意在强化张学良的三民主义信仰和传统礼教的意识，“修养身心，善自检束”，这就为日后张学良研究明史埋下了伏笔。蒋在召见东北军代表时说:“汉卿……他年轻，小事聪明，大事糊涂，只因读书太少之故。我留他在这里多读些书。” 那时，张学良还有很多书籍，如《吕氏春秋》、《五朝名臣言行录》、《圣经》等，但这些主要是为了观赏消遣，打发时光。蒋介石还派来几位老先生帮其读书，他也只是敷衍了事，应付差事。

贵州八载

抗战爆发后，蒋介石不断命令张学良向后方转移。1937年9月底，在特务队长刘乙光等人的“陪同”下，张学良与夫人于凤至离开溪口，一直在江南各地辗转播迁，从安徽黄山、江西萍乡，到湖南郴州、永兴、沅陵，再到贵州修文、贵阳、开阳、桐梓等地。其中在贵州时间最长，达八年之久，并处于相对稳定时期。 1938年11月，张学良等人来到了贵州修文县阳明洞。修文县就是明代著名的哲学家王守仁（人称阳明先生，谥号文成公）被贬的龙场驿。阳明洞在一座独立的小山龙岗山上，这里距修文县城约三四华里，是王守仁聚众讲学、修身养性、著书立说的地方，为贵州名胜古迹之一。洞旁还建有一座纪念王阳明的大祠堂，房舍整齐宽敞，院落很大，张学良就住在这里。

张学良幽居阳明洞，耳濡目染皆为阳明遗迹，他有感于自己和王阳明一样的遭遇，便对王阳明被贬龙场驿的情况十分关心。他向当地政府要来了一部修文县志，想从中了解王阳明的事迹。王阳明被贬龙场驿那一年是37岁，而他在西安事变后被拘禁也是37岁。王阳明的经历和学识开始引起了他极大的兴趣，王阳明不为强权所屈的往事及其“龙场悟道”的经历也为张学良提供了精神动力，这就成为他研究明史的导因

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