十的信和照片十张，附函两封，俱已收到。孩子们都已婚嫁，姑老爷亦都不错，闻之欣快。您已五十之人，亦可以了却一桩心愿了。上次莫先生走时，我得写几十封信，把我写得头晕，所以给您写的信有些简略……我现在想托您办一件事，如果您去北平，您给我买一部好版大字的《明史》来。也许西安旧书铺里有（南辕门街有两个旧书店，很不错），如果买到，千万用油纸包好，打箱或用他法，总之别叫它受湿，或污或破了。我非常需要一部大字《明史》，我眼花了，开明版的《明史》我看起来太费力了。如果《明史》能在西安买得到，不一定要好版，大字就可以，我是很需要，等着看，并且要在书上胡批胡写，所以纸张不可要太破的，一碰就破的。注意是《明史》，可不是《明史纪事本末》或《明纪》、《明鉴》等等。或者商务印书馆百衲本的，中华书局四部备要版的，那都十分合用。
从这封信中，可以看出，张学良不但对明史的书目了然于心，而且对版本的优劣和字体的大小都了如指掌。在得到蒋介石的首肯后，张学良对明史的研究更加卖力了。但明史专家的聘请，当时却未能实现。
1946年7月，桐梓县县长赵季恒通过刘乙光来到天门洞，拜访张学良，张邀赵到书房会谈。赵季恒看见书房里立着一排书柜，各类书籍放置得整整齐齐，案角就放着一部《明史》。三天后，张学良还派人送给赵季恒一张署名“毅庵”的条幅，内容是
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
在研究明史的过程中，由于长期在菜油灯下读书及写作，张学良的视力明显衰退了。
台湾幽禁岁月
1946年11月，内战的烽烟愈演愈烈，蒋介石命令将张学良转移到台湾新竹县井上温泉，从此，张学良开始了他在台湾的幽禁生活。这时，抗日战争早已胜利，张的十年徒刑也已期满，蒋介石并没有释放他，反而转徙台湾，所以莅台初期，张学良情绪低落；次年又发生二二八事件，刘乙光对张学良态度大变，使张处境十分危苦。在这种情形下，张学良除继续研究明史外，又开始信仰佛教。
他后来说:“我从浙江、江西、湖南到贵州。在这一段时间里，都是研究明史。到了台湾后，我感觉到需要有一个信仰。那时候情报局派到我们那里负责的人是佛教徒。他就同我谈佛教，也为我安排去见在新竹的几位佛教法师。我同他们谈了几次，也买了许多佛教的书来研究，一直到我们搬到高雄要塞。”
张学良自青年时代起就统兵作战，半生戎马，未尝学问。在他前期的历史中，有关读书治学的记载很少，他自己也曾对人说，生平不喜读
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