这面镜子现在还清晰可照。
唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如今这句话还是不少现代人的警句。中国古代铜镜最早见于4000多年前的齐家文化时期，直至清末民初玻璃镜大量使用后才退出了历史舞台。古代铜镜除了作为照面饰容的工具之外，更浓缩着文化，见证着历史
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铜镜体现古人审美眼光
用惯了玻璃镜子的现代人，见到厚重的古代铜镜，或多或少都有疑问：“这样的镜子能照吗？”仿佛看穿了记者的心思，南宁藏家韦勇开玩笑说，不妨在电梯里试试，引来在座几位藏友会意的笑声。
“电梯间四周的不锈钢光可照人，虽然不及玻璃镜子那般清楚，但是对于古人来说，由通过水面倒影来看自己的样子，到使用上铜镜，这种跨越是非常伟大的。”韦勇从他收藏的几面古代铜镜里找出一面圆形的唐代铜镜，这面镜子如今还保持着足以看清人脸的使用功能。
中国从什么时候开始铸造和使用铜镜？古代史书中记载着许多传说。上世纪70年代，甘肃广河齐家坪和青海贵南承马台的齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，齐家文化的年代约为公元前2000多年，距今约4000多年，属原始公社的解体时期。由此可见，齐家文化铜镜应属铜镜的初起形式。韦勇说，铜镜发展到春秋战国时期，达到了第一次高峰，制作工艺精湛、纹饰细密。这一时代的铜镜，其材质虽属青铜，但提高了含锡量，呈现出来的是银光闪闪的白亮色效果。汉代的第二次铜镜艺术高峰和唐代的第三次铜镜艺术高峰，铜镜始终是银光闪闪，铜料配比极其严格。
拿古代铜镜与现代玻璃镜子相比，前者虽然不及后者清晰，但是其身上的艺术性绝对是后者比不上的。汉代早期，铜镜逐渐走进寻常百姓家，繁缛细密的龙凤蟠螭纹饰变为卷草纹、星云纹、吉语，出现了草叶纹镜、星云镜及各种铭文镜。到了唐代，铜镜体现了盛唐风韵的华丽气象，纹饰以麒麟、奔马、鸾凤、吼狮及西域传进的各种花卉、不知名的或奔或卧的怪兽等为主。韦勇说，他之所以喜欢铜镜，最重要的原因是欣赏铜镜身上的装饰纹路，那代表了古人的审美眼光。
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神秘的制镜技艺
古代铜镜除了高超的艺术性外，在南宁藏家张国兴眼里看来，还有浓厚的神秘色彩，在铸造工艺、合金配比等方面都值得琢磨和研究，探索过程中就能收获无穷的乐趣。
经过多年的悉心收集，张国兴收藏了几十面年代不一、形态各异的古代铜镜。这些镜子，有的颜色偏银白，有的颜色偏墨绿，在张国兴看上一页 [1] [2] [3] 下一页
