明末由党争而党祸焦点在东林党

问题上，东林党人又与李选侍以及宦官势力激烈较量，实现权力平稳过渡。所以，天启帝朱由校践阼之初，东林骨干深受倚重，出现所谓“众正盈朝”局面。但是，好景不长，皇帝出于私欲，注定跟奸佞搞在一起，而东林党以其政治理念，要求皇帝恪守为君之道，势必遭到嫌憎。魏忠贤利用这一点，大兴谳狱，疯狂迫害东林党。直到崇祯即位，东林党才被彻底平反。

东林党与群小及其皇帝后台之间的斗争，全部围绕“公”、“私”二字。东林党用“公”字衡量一切，只要不合于“公”，即便面对皇帝，亦不妥协。显然，这是一个有着共同政治伦理的士大夫集团，虽然还谈不上有意识的、成形的组织化，但这样的政治家群体，在中国历史上是头一个。就此而言，东林党有超出于“党”字旧有含义的端倪，对于“党”字在汉语中向现代语义的转化，我以为是发挥了作用的。再进一步说，明末有东林党，对于历史学家历来认为的明末存在资本主义萌芽，似乎也算一个佐证——它在形式上以及文化精神上，与老套的王朝政治，都有了那么一点差异。

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