景日昣在其政治生命的辉煌时期，告老还乡，在嵩山南麓七星岭下构筑逍遥庄，开启了其人生最后10年的学术生命。图为景日昣逍遥庄遗址。 

    “白天看庙，晚上睡觉”——这是改革开放之初老外对中国旅游的整体印象。

    30年过去了，尽管“晚上睡觉”的状况有所改变，但我一直没想明白的是，我们缘何让不怎么懂得中国文化与中国信仰的老外总是看近乎千篇一律的寺庙；更让我不能释怀的是，中国人缘何跟在了老外的屁股后面，竟然在自家国土上走上了连老外都非常反感的“白天看庙”的旅游生涯。

    老外们在中国“白天看庙”几十年的旅游生活，唯一成就的也许是少林功夫在西方叫响了——因为少林寺的和尚会点功夫，这让它与其他寺庙有了一点儿不同；这一点点的区别，当然会让“白天看庙，晚上睡觉”的老外们眼前一亮，西方世界的舆情焦点，当然会聚焦在嵩山少林寺。

    也许1980年后，我们喝了狼奶，读了西方的书，了解了一点西方人的生活与新闻等，当我们晓得嵩山少林寺成为人家感兴趣的话题后，我们也就乐此不疲地学着人家，关注起少林寺的一举一动，直至对少林寺进行娱乐化传媒解构。

    人家把方丈翻译成CEO，那是没有办法的办法——人家不想把方丈译成archbisho

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