“文夕大火”后的定王台

    过年的气氛愈来愈浓，到大年三十就是隆重的除夕，除夕和新年正月初一更成为春节节日最隆重的高潮。

    在老长沙看来，最隆重的高潮之后，还有三个小高潮，一是正月初五，所谓“五正大如年”，自正月初五后，各店开始开张；二是正月初七的人日，不过这一节日已被人们遗忘；第三是正月十五的元宵节。

    正月初七，之所以隆重，是古人认为，上天创造万物的次序是“一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七人八谷”。正月初七，是人类诞生于混沌初开时的生日，这一天人们登高祈福，希望自己具有新气象新精神。古人甚至认为，初七那天，如果风和日丽，则预兆一年吉祥，人口平安。

    在正月初七那天，古长沙城内时尚的年轻男女，还会在这一天纷纷登定王台。而定王台上，红男绿女头上彩带飘飞。长沙旧时的春节，就是这样饶有风味。

    男人也可头戴彩带招摇过市

    岂止是衣裙漫飞，过春节的时候，长沙街头，甚至出现成群结队的美女，她们头上彩带飘飞，在风和日丽的正月初七，笑语喧腾地赶往长沙城东的定王台，游眺纵歌。

    这事发生在一千多年前的宋代长沙。其实这种时尚的新春习俗也流传于全国各大中城市。不仅正月初七美女头上彩带飘飞，男人也可戴着彩带以时尚的姿态招摇于街市，当然这一风俗以立春日为最盛。

    南宋词人辛弃疾，至今仍牵着一匹马，化成一具雕像，站在长沙的营盘路上，站在爱长沙人们的心中。辛弃疾的《汉宫春·立春》词中说道：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘……”

    “美人头上，袅袅春幡”，说的就是当年立春日，美女们剪彩纸为春幡，戴在头上，当她们站在定王台上时，哇，春幡袅袅，春节的气氛，在长沙顿时就浓了。

    唐宋时期的长沙，正月初七和立春日的节俗有相同之处，比如，立春日和正月初七的人日，都要戴彩胜。胜就是头饰。用帛、绸、布、丝、金丝、彩纸等材料做成，纸制的最为方便。彩带飘飘

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