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司马迁《史记》何以流传?家族不乏英雄豪杰(图) |
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时间：2010-1-22 10:40:51 来源：黄河新闻网
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那么，我们今天看到的《史记》，到底出自哪个版本呢？
有人对此作了考证。张晏曰：“《武纪》，褚先生补作也。褚先生名少孙、汉博士也”。显然，《今上本纪》已佚，本篇开头六十字为后人所补。其下至篇末，是后人取《史记?封禅书》补充而成。
我们现在去看当代版本的《史记》，8000多字的孝武本纪，除开头60字，居然与封禅书一字不差，司马迁不可能记载汉武帝一生只关注封禅，其他事一字不著，也不会照抄封禅书。因此，这个本纪不可能是司马迁的原作。难道它是汉武帝删削过的副本吗？再看“景帝本纪”，却没有这样的问题，看其写作风格，应该还是司马迁的原作。它的存在，可以排除现代版《史记》是副本的可能性，说明当代版本应该出自司马迁“藏之名山”的正本。至于没有“孝武本纪”，那只能看出《史记》长期被视为“谤书”，杨恽慑于当朝者讳而不能出示的苦衷。这是司马迁大智大慧却未能在外孙那里实现的历史遗憾。
如此说来，三国时王肃所见应为《史记》“副在京师”之副本，当代版本应为《史记》“藏之名山”之正本。两个版本都曾传世。而封建社会印刷传媒业不发达，一般人看不到“谤书”正本，王肃也只得到副本。
正是由于司马迁政治上的挫折和困境中的人生追求，才能有历史巨著《史记》，才能有那若干辆牛车才能运走的两个竹简版本，才能有《史记》流传至今。这是司马迁的智慧。否则，我们实在无法估量，失去《史记》将是何等巨大的文化损失。
按《史记》记载，司马迁六世祖司马靳“葬于华池”。按此记载，人们在陕西韩城“北华池村”东北方向。能够找到司马靳墓。超过2000年的墓葬能够保留到今天，墓的主人一定声名显赫。在那危机四伏、充满诸侯战争的春秋战国时代，他又如何在生死存亡中建功立业呢？
秦国有一位著名的大夫司马错，与宰相张议同时，为秦国的崛起立过功勋。那正是这位墓主司马靳的祖父(司马迁八世祖)。
当时有一个奇迹发生在中国的西部。位于西方蛮荒之地的秦国开始默默无闻，谁也没有看出这个落后贫穷的小国有什么前途。就这个最不引人注意的偏僻小国，在法家公孙鞅主持下变法成功，突然闯进了中原国际社会。各国惊慌失措，都没有想到自己也该变法图强，只寄希望于外交政策，有些国家主张联合起来抵抗，用武力把它制服。有些国家主张与它和解，以避免眼前的伤害。因此出现了“合纵”“连横”的不同战略。
秦国宰相张仪首先采用连横战略游说魏惠王，不用一兵一卒，就使魏国把上郡15个县，包括少梁，就是今天的陕西韩城以南，一起献给秦国。
司马靳的祖父司马错与连横派的领袖、秦相张仪在秦惠王面前有过一次战国史上著名的辩论，结果张仪败在滔滔雄辩、有理有力的司马错之下。司马迁把这个时期的一件小事，及时地写进了《史记》，这就是他祖坟所在的少梁改名夏阳，即今日韩城。
这次争论的起因，是四川的巴蜀两国打仗。巴国人就是楚国宋玉所说的阳春白雪和下里巴人、喜欢把棺材挂在山崖上、悬棺葬的那个巴人。巴蜀双方都派人向秦国请求支持。
这时，秦国大夫司马错力主趁机吞灭巴蜀。但是张仪反对，主张对付中原的韩魏两国。司马错指出，兼并巴蜀，就能从四川顺长江而下攻占楚国，兼并天下。同时，巴蜀富饶的资源可以作为秦国南部的大本营，支撑秦国长期战争的物力财力。
秦王采纳了司马错的战略，这是秦进军中原的开始。但是，蜀道一夫当关，万夫莫开，进攻巴蜀难于上青天。传说秦惠文王就想出一个骗局，来解决这段交通障碍。他赠给蜀国国王五个美女和五头便金之牛，就是能屙出黄金的牛。蜀国就派遣千人凿路，开出一条蜿蜒八百里的山道。尽管如此，也只有三头牛进了成都，有一头牛被脚下的悬崖峭壁吓坏了，钻到山洞里不肯出来，士兵抓着牛尾巴使劲拉，导致山石塌方，砸死很多人。这就是李白所说的“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。川蜀的道上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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