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中国地域文化概观:吾国吾民吾乡人(图) |
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时间：2010-2-9 10:21:08 来源：北京日报
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五而无劳，豪滑之民为之。”
二是南人奢侈，北人俭约。南人嗜尚鲜衣美食，北人崇尚俭约。一南一北，奢俭如同泾渭。颜之推《颜氏家训》卷1《治家》曰：“北土风俗，率能躬俭节用，以瞻衣食；江南奢侈，多不逮焉。”胡朴安《中华全国风俗志》下编说：“北地风俗，较南省为纯朴。”历史上如此，迄今亦然。尤可注意的是：南方人之奢，乃自奢，他们自己厚滋味。北方人之俭，乃自俭，他们自己省吃俭用，对他人却慷慨大方，热情好客。这一差异表明：南方人注重自我，北方人在意他人。
三是南人开新进取，北人持重守成。北方人持重守成，墨守成规。翻检史籍，常见北方人“迟重”、“滞固”一类的记载。“迟重”，谓迟钝谨重；“滞固”，指拘泥固执，都是说北方人持重守成。只有到了万不得已之时，北方人才会奋然而起。拿北京人来说吧，他们有句谚语，叫“不到火候不揭锅”。此谚语颇能展示北京人性格的特征。南方人富于进取精神，不墨守成规。《宋史·地理志》所说的“善进取，急图利”，是南方人的传统。
四是南人文弱，北人粗犷。南方人文雅，文胜乎质。他们有才子的风流，乏武士的彪悍，凄婉文弱，能言善辩。北方人体魄强悍，粗犷刚烈，嗓门粗大，不善言辞。即便是一桩与人为善之事，明明一片好心，可话从山东人嘴里说出来，就平添了几分粗犷，几分火药味。北方人的行为深受中国传统社会的整合，他们是正统的中国人；南方人的行为较少受中国传统社会的影响，有些“离经叛道”。从行为指向来看，北方人注重社会进取，行为指向是道德上的自我完善和人际关系的调整，他们是“社会功利主义者”；南方人注重自然进取，行为指向是物质利益的获得，他们是“自然主义者”；北方人锢抑自我，贬抑个性，是一种“非我主义者”；南方人释放自我，强调个性，是一种“自我主义者”。南、北方人的这些差异，制约着南、北中国的发展，最终影响着南、北中国地位的转换。
“海洋文化”塑造了南方人的文化性格
主持人：从历史上看，南方文化的个性是怎么形成的？
谭元亨：中国文化也可以划分为三大文化板块。第一板块当然是长城以内，即古代中原的范围，属于农耕文化的板块；另一板块则是长城之外，为游牧文化。还有一个板块，便是东南沿海，当为海洋文化。三大文化板块，均先后主导过中国文化的演进，前两个文化自不消说了。而对于南方，海洋文化的色彩，也有深浅之分。从大的方面分，可有吴越、闽台与岭南三个层次，其间，广东的海洋文化色彩是最浓的，早在唐代，白居易诗中就认为“弱与南殊异”、“忧道不忧贫”，清代广州十三行时期，海关监督杨文乾亦奏云：“粤人惟利是视，身命皆视为次”，与北方有不同的义利观。当年李鸿章惊呼“三千年未有之变局”，讲的是无论是农耕文化还是游牧文化都已主导不了中国，而海洋文明正浩荡北上。的确，在他之后无论是戊戌变法，还是辛亥革命，其主帅均是广东人。陈忠实曾说过，“五四”之后的中国文坛，无论是北京，还是上海，大都是广东人主打。如果说，北方是以山为忠厚的象征，南方则以水为灵慧的代表，所以，连民谚也不同，称“欺山莫欺人”。地域的不同，令所在地的族群的人文品格也产生了差异。可以说，正是自古以来，海洋文化塑造了南方，尤其是南方人的文化性格。
其实，早在两晋时期，江南一带，聚族而居的传统已经受到了很大的冲击。南方人的自立、自主、自司，日益增强。广东有一句民谚，便是“马死落地行”，表现出一种摆脱封建的依附意识非常独立的精神。广州自古以来便是一个商业都会，连城市布局都以商业为中心，没有皇权的中轴线。明清以隆，洗脚上田、弃仕经商，更蔚然成风，“仕农工商”的排序早早被颠覆了。最有代表性的莫过于十三行八大家为对象产生的谣谚：“潘卢伍叶，谭左徐杨，龙凤虎豹，江淮河汉”，把商人比拟为“龙凤虎豹”，称颂他们的业绩与胸怀有“江淮河汉”之广阔。其中的伍家，被列入世界首富，是当年美国太平洋铁路的重要投资者，可见商人在广东人心目中的地位。当然，海洋文化的两大要素，一是商业文明，一是向外拓业，后者，则有广东数以千万计的海外华人华侨为证。改革开放之初，我们与俄罗斯不同的，是由于有大量的“外资”进入，所以我们经济改革才走得那么快，而当时的“外资”，其实90%都还是华资，是海外上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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