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中国地域文化概观:吾国吾民吾乡人(图) |
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时间：2010-2-9 10:21:08 来源：北京日报
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的华资，而俄罗斯则叹息他们没有这样一批“俄资”，所以几乎让“休克疗法”打趴下了。
地域文化是推进社会和谐的重要动力，为弘扬和培育中华民族精神提供了历史素材
主持人：自20世纪90年代以来，学界掀起了一股地域文化研究热，那么研究地域文化有何现实意义？
杨海中：改革开放以来，我国经济建设取得了巨大成就，这就要求文化建设有相应的发展。党中央指出了文化建设的战略地位，提出了建设中国特色社会主义先进文化的任务。十六大报告指出了文化的重要性，强调在当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，“文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”。十七大报告提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的课题。这些大大推动我国文化发展和文化研究。在加强思想文化建设，弘扬和培育民族精神中，研究和继承中华民族的优秀传统文化，成为必不可少的内容。随着研究的深入，各地域文化的内容及其特点，必然成为人们关注的焦点。
从文化人类学来看，地域文化是民族文化多元的外在呈现和内在结构丰富的直接体现，也是推进社会和谐的重要动力，为弘扬和培育中华民族精神提供了历史素材。以河洛文化为例，它除了蕴涵着和为贵、和而不同、和以处众、内和外顺等丰富的和谐思想之外，还有其存在与实现的特殊形式与传统，这是构建地方和谐社会的重要精神文化源泉。如中原人具有重然诺、讲义气的品格与秉性，在处理社会发展、经济建设、商品流通中出现的各种矛盾时，就应注意充分发挥这一历史文化积淀的优势，通过和风细雨沟通与交流，运用友情、乡情、亲情和温情，促成矛盾的调和与化解；能不诉诸法律的则尽量不对簿公堂，使冲突在调解中达到和合；能在民间解决的官方则可尽量避免介入，使矛盾在村夫山野的礼让中得以消融。从这个意义上说，地域文化犹如一部分无字的“习惯法”，在弘扬和谐文化传统，创新和谐文化内涵中具有无形的强大力量。
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文化名人“地域文化”论萃
◆“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊亦愚，机灵之弊也狡。所以某先生曾经指出缺点道：北方人是‘饱食终日，无所用心’，南方人是‘群居终日，言不及义’。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。”
——鲁迅：《北人与南人》
◆“南人想象力之伟大、丰富胜于北方人远甚。”
——王国维：《屈子文学之精神》
◆“粗犷豪放的北方，温柔和婉的南方，这些区别在他们各自的语言、音乐和诗歌中都能看到。”
——林语堂：《北方与南方》
◆“‘南’与‘北’。这一类封建地域观念，阻碍社会政治的进步。”
——曹聚仁：《万里行记》
◆“中国人自己很早就看出南方和北方的不同。他们自己说，南方人喜欢远游，容易采取新的见解，求智识的欲望很深切，容易受人劝导，风俗习惯富有流动性，做事很有火气，他们的政治思想和政治手腕倾向急进的一方面。北方人的品格恰好相反，他们爱家，情愿困守田园，不容易采取新的见解，很有决心和毅力，主意一经打定，谁都动摇他不得，风俗习惯富有固定性，做事很慢，但很有耐性，他们的政治思想和手腕倾向保守一方面。”
——潘光旦：《民族特性与民族卫生》
◆“依着自然的河流，区分中国为南北二部，南人北人的名词因此也常被政治家所提出。过去历史上的执政者大抵多起自北方，因之政权就常在北人手中，南人常被排斥。”
——吴晗：《南人与北人》 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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