|
|
|
 |
古人对于虎患的奇妙想法(图) |
 |
时间:2010-2-13 10:42:13 来源:今晚报
|
|
|
颇有影响力的。
几乎如出一辙的想法,还见于《后汉书·法雄传》。法雄任南郡太守,到任之初,给虎患严重的县份发文告:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。古者至化之世,猛兽不扰”,下令“不得妄捕山林”。他主张,野生动物应该拥有自己的生活空间;“恩信宽泽,仁及飞走”,不要滥捕于山林,扰乱飞禽走兽的正常生活。这是一种值得称道的思路。据说,这样做的结果“虎害稍息,人以获安”,人与虎相安无事。
“至化之世,猛兽不扰”,仁政施惠,虎不为患。这至化,这仁政,若包括对于野生动物的保护,出现虎不为患的情况,尚有些道理。可惜,在许多时候,古人所瞩目的,往往是人类社会本身的治乱、吏治昌明与否,并以此解释虎患。《后汉书·刘昆传》记,刘昆任弘农太守,那地方本来虎患频繁,导致“行旅不通”。刘昆到任三年,“仁化大行,虎皆负子渡河”,结伴离去。光武帝问他:“你推行怎样的德政,感动得群虎渡河离开?”刘昆答:“偶然耳。”朝廷官员都笑他质讷。光武帝却称赞他的长者风范。“偶然耳”,刘昆讲的可能是实话。但皇帝臣子都不这么看,认为刘昆出语谦虚;并且认定,老虎们是因“仁化大行”,受了感动,才愧疚而去的。
山林之虎真的通人性吗?这自然是古人的一厢情愿。
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|