瓷器,他印制了《内乡窑瓷器精品图录》,自唐至元,共收录了近60件他认为的“内乡窑”瓷器。
但遗憾的是,他认为的“内乡窑瓷器”,多是从文物商店收买而来,出处来历不像“出土器物”那样清楚。为慎重起见,记者先后请河南博物院和省收藏协会的专家去看藏品,因鉴定条件所限,两位专家一时无法给出明确答复。因为有待进一步科学考证,吴老先生倾半世纪心力收藏的这批“内乡窑瓷器”,此次不过多涉及。
“邓瓷(即内乡窑瓷)没市场价值,没经济回报,研究邓窑(即内乡窑)很苦,老先生的精神很值得称赞。”看藏品的专家对记者坦言。
“窑司”残片难证内乡窑官、民身份
围绕内乡窑有种种猜想。1985年文物普查时,内乡县衙博物馆副馆长徐金华在大窑店窑址上,捡到一块刻有“窑司”的残片(上图),残片被河南省文物考古研究所收集。我细看图片,残片很小,形状不规则,施深褐色釉,“窑”字右上角残了一点点。
“残片”虽小,却让人十分感兴趣。因为“窑司”是宋代所设官方管理机构,只有官窑才有。比如文物部门在清凉寺汝官窑采集标本中,就发现刻“窑司”的青釉器残片,这是宋代主管窑务的“窑司”,对承烧“政府订单”的窑口监烧的实物见证。
“因为内乡窑烧瓷精良,品种丰富,有独特风格,博得北宋宫廷的赏识,因此派职官进行监烧。”河南博物院专家杨爱玲分析道。
那么是否就此可以认定内乡窑是官窑呢?
严格意义上的官窑,历史上只有寥寥几座,比如北宋大观、政和年间在汴京设置的官窑,这也是最早的官窑;大宋南迁后,在都城临安(今杭州)建的内司及郊坛下官窑;辽代在内蒙古赤峰及巴林左旗建立缸瓦窑、林东窑;明清两代在景德镇设御器厂;清朝以后官窑不复存在。
除了这些“钦定官窑”外,还有一种是“官搭民烧”的官窑,即本为民窑窑场,由于产品质量好,政府派官员亲自督烧,专供皇宫使用,不用即废。河南的汝窑(在今宝丰清凉寺)、钧窑(在今禹州),河北的定窑(在今河北曲阳县)等,都曾是这种性质的窑口。还有越窑,五代十国时期被吴越钱氏宫廷垄断,生产一部分具有官窑性质的瓷器。说到内乡窑,可能曾为阶段性很强的“短期官窑”,因此才会有“窑司”碎片出现。
将来如果有正式文物发掘,内乡窑是否会有更多东西,印证“窑司”残片呢?
内乡窑唐花瓷是何面目?
通过对目前极有限的内乡窑器物与碎片的解读,专家认定:内乡窑创烧于唐代,主要烧造花釉瓷和黑陶。宋金则以烧青瓷为主。宋金主产青瓷,有窑址大量青瓷碎片和淅川“沉船青瓷”提供佐证。唐代内乡窑主烧的花釉瓷,又有什么资料可以佐证呢?它们又是何等面目呢?
故宫博物院陶瓷专家冯先铭曾讲:“禹州、内乡、鲁山都烧花釉瓷器物。”《中国古陶瓷研究》一书中称:“鲁山、内乡窑花釉称唐钧,有天蓝、茶味末、月白、黑釉、黄褐、酱釉等花釉。”内乡窑有唐花釉,于史有据。
河南省文物考古研究所收集的唐代瓷器残片中有“丝棉状蓝色窑变”,其实就是唐花釉。南阳市博物馆收藏有一件唐代内乡瓷(非窑址所出),是唐代花釉四系瓶,只见它青黑釉色上,自瓶腹至瓶颈,有大片乳白色团状斑纹,十分奇异绚丽。
花釉瓷,是唐瓷中一个创新品种,又名唐钧、鲁山花釉,是在基本釉色如青黑釉色、茶味末釉、酱褐釉或灰白釉上,点缀出灰蓝色、天蓝色、黄褐色、灰紫或乳白色彩斑。唐花釉的重要,在于它是“钧瓷前身”,倒推因果,后世专家才称其为“唐钧”。陶瓷专家赵青云先生讲:“唐花釉瓷出现,为钧窑出现奠定了良好基础。钧瓷在北宋成为五大名窑之一与唐钧先导作用密不可分。”“唐花釉”和后世名满天下
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