孔子为什么提出“畏天命”？儒家如何达到“天人合一”？与现代的生态和谐又有怎样的深层联系？蒙培元教授认为，以孔子为代表的儒家思想是一套“生”的哲学，在“生”的有机系统之中，人与万物一体。原来，在我们的传统文化中，早已有了人与自然和谐的思想。我们需要的是，带着现代的问题意识，回到思想的原点去深层地理解，去把握儒学的内在精神。

    蒙培元

    中国社会科学院哲学研究所研究员，三智道商国学院特聘导师

    用开放的眼光看孔子

    当下的“国学热”在一定意义上是中国人、中华民族的觉醒和自觉，这是有现实的背景的。一方面这是一个文化多元化的时代，中国文化、孔子思想在世界的影响也很大；另一方面，随着中国的发展，让大家更加关注中国文化。现在，中国的发展主要是在经济层面，可是，一个国家、一个民族的发展不可能仅仅靠经济，必然要追溯到文化。中国的文化究竟如何发展，如何与经济整体性配合，就会引起反思。

    中国文化是多元化的，通常说的儒、道、佛是其中最主要的三支，而这其中，中华民族文化的主流则是以孔子为象征所代表的儒家文化。我们现在身处多元化时代，怎么看待西方文化的影响，又怎么看待孔子思想、传统文化？我想我们应该用开放的眼光看孔子，不要回到过去的那种自我封闭的心态。孔子的思想，以及其所代表的中国传统文化在中国应该居于什么样的地位？毫无疑问，当然是至关重要的，我们不能丢弃自己的文化，一味地追随西方的文化，但是，我们同样也要以开放的心态吸取西方文化中优秀的元素。

    一个国家、一个民族的发展假如离开了自己本身的文化，那么民族的精神层面上，生命意义究竟何在等等方面会遇到问题。所以，近些年来“国学热”的兴起从积极意义上看是好事情，但是需要注意的是，不要有一种排斥西方文化的倾向、民族自大的心态，这种倾向和心态都是不正常的。在这个各种“国学热”的潮流里，可以说掺杂着不少值得警惕的因素。

    孔子是中国文化的代表，无论是从历史层面，还是从现实层面，我认为都可以这么说。对于孔子思想，目前也存在不少争议。有一些争议是知识性的，如何准确把握意思，属于基本知识的问题；有一些涉及如何理

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