《大清一统志》

    国史、方志与谱系，乃中国传统文化的三大源流，这是20世纪30年代文化界的一个普遍认同。

    方志的源头可以上溯到周王朝。当时王朝中央和各诸侯国，分别设有五史官职，其中外史“掌四方之志”，小史“掌邦国之志”，负责记载各侯国风土人情和历史沿革。孔子周游列国，最感兴趣的就是历览了近二十国的这类宝书，史志界称之为“国别史”，它不同于之后历代封建王朝主持编修的“国史”，而是方域之史，是方志的雏形。

    秦汉一统政权建立后，形势要求“宰郡国需胸中全具一郡国，宰天下须胸中全具一天下”的治理能力，于是地理志、地记和图经这类志书应运而生。汉武帝时，朝廷命地方官把记载山川、物产、贡赋等情况的资料，时称“地志”，随“计书”(记载贡赋之类的文书)一同报送中央。兰台令史班固利用这些资料编纂了第一部系统的全国性地理总志——《汉书·地理志》。这部书不仅记载了各郡、县和侯国的山川、地产、人口和民俗，内容十分丰富，是地志著述的集大成者，而且为二十四史开设地理志带了个好头。

    受地理志的影响，隋唐时期方志的主要形式是图经。国家统一、社会稳定，修志日盛。隋炀帝兴之所至，下令“普诏天下诸君，条其风俗、产物、地图，上于尚书。”并且敕秘书学士18人修十郡志。编成800卷，炀帝嫌不够，遣回重修，遂成《宇区图志》1200卷，炀帝大为高兴，赏锦300段，命其收于府库。这是中国第一部官修的志书。唐代官修志书逐步形成制度，朝廷明确规定州郡每3年(后改为5年)编修一次图经报尚书省兵部职方，内容要求备载古今事迹、地理山川、土地所宜、风俗所尚，经费一律从州县杂罚钱中列支。唐代图志，有图有说，以说为主，与过去的以图为主，以说为附大有创新。《元和郡县图志》是唐代全国性总志的代表，全书40卷，以当时关内、河南、河北等地10道为纲，分别记述各府州县的户口、疆域道里、形势险要、地理沿革、山水湖泊、丘墓古迹、贡赋物产等，《四库全书总目提要》称：“舆论图经，惟此书为最古，其体例亦为最善，后来虽递相损益，无能出其范围。”

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