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以“自我”占优先地位,每个人都着重于实现其不同于群体的独特性或者说个性。其优点是发挥个体性自我的独立创造性和个性解放;缺点和流弊是唯我独尊、个人主义、极端的人类中心主义等等,有些西方现当代哲学家把这些缺点概括为“自我专制主义”。犹太裔法国现代哲学家莱维纳斯(E·Levinas,1906一1995)甚至认为整个西方文化传统都由“自我专制主义”统治,他主张以“他人”优先代替“自我”优先。
我主张把中华传统的“万物一体”观(“天人合一”)与西方“主体—客体”式中自我的主体性精神结合起来,建立一种“万物不同而相通”的“新的万物一体”观:既肯定“不同”“自我”所固有的独特性(“主体性”),又肯定“一体”中人我间的“相通”(相互支持)而尊重“他人”。只有尊重“他人”之“自我”的独特性,创造一个孔子提倡的“仁者爱人”、“为仁由己”、“为学为己”、“和而不同”的局面,才能建设一个真正和谐的社会。上海世博会中国馆的设计里就包含有“天人合一”亦即“万物一体”的理念,这很有意义。
我希望游览上海世博会的有识之士,能多一点文化意识,把中华文化放在全球各种文化的视野下,扩大我中华文化崛起的思考空间。
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