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老北京民俗展看京城往事中的老物件(图) |
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时间：2010-5-22 10:45:00 来源：北京青年报
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第三日，要举行沐浴仪式叫洗三，这是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。洗三一是洗涤前世污秽，消灾免难；二是有洁身防病的作用。洗三仪式由专门以接生、洗三为职业的收生姥姥，或吉祥姥姥主持。凡是做这个营生的，都在自家门口挂个牌，写着：快马轻车，×氏收洗，木牌下边缀以红布条，当做幌子。”
洗三之前，本家按照收生姥姥的要求，准备好胭脂粉、新毛巾、铜茶盘、大葱、艾叶球儿、香烛、钱粮、纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条、蒲艾水，用胭脂染红桂圆、荔枝、生花生、栗子若干。
洗三仪式通常在午饭后举行，收生姥姥把婴儿抱起，仪式就算开始了。本家依尊卑长幼顺序往盆里添清水，或放一些钱币，谓之“添盆”。“添盆”可以添金银、铜钱，也可添桂圆、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。“添盆”后，收生姥姥一边给婴儿洗澡，一边念叨祝词“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高……”洗罢，把孩子裹好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明(‘聪’与‘葱’谐音)，二打伶俐”。随后，叫人把葱扔过房顶，意思是小孩将来聪明过顶。
抓周用的红木盘子
展柜中有一个红木的盘子，里面放着《三字经》、笔、墨等物品，这是为孩子一周岁抓周准备的。现在家里有了小孩，也讲究抓周，您知道吗，抓周是传下来的老理儿，它与产儿报喜、洗三、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝福。抓周仪式，一般都在小孩生日吃中午“长寿面”之前进行。
有关抓周还有一个故事，相传三国时孙权的儿子太子孙登得病而亡，孙权只好再选太子。有个叫景养的人来见孙权，说他有试别皇孙贤愚的办法，孙权遂命景养择吉日，命诸皇子各抱儿子进宫。景养端出了置满珠宝、书籍、笔墨等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。皇孙们或抓翡翠，或取珠宝，惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，遂立孙和为太子。然而，其他皇子不服，最终迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。孙权死后，孙家的政权被几个儿子争来争去，大臣们不堪其乱，均希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，恰好选中年过二十的孙皓。这时，一些老臣回想起景养的选嗣方式，不由连连称奇。其实通过小孩抓周，在客观上检验了生母、和奶妈对小孩是如何带领和进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周，使得这一风俗在民间持久流传。
老北京的市井街巷
老北京人生活在一条条街巷中，演绎着一幕幕不同的家庭戏剧。在柴米油盐酱醋茶中，每个人的喜怒哀乐，无不融入胡同生活，构成了老北京的民风民俗和生活情趣。
道不尽的门墩
展厅里有各式各样的老门墩展出，门墩是中国传统四合院建筑必备的石构件，它在大门底部，起支撑门框门轴的作用，总体称门枕石。门枕石的中间有一个槽用于支撑门框，门内部有一海窝用于插入门纂(门轴的下端)，与固定在中槛上的连楹共同起到固定门轴、便于大门开关的作用，门外部分称为门墩。门墩主要有箱型与抱鼓型两种，因其在四合院大门外，为显示主人的身份，门墩的形状和雕刻也不同。中国古话有“门当户对”之说，“门当”，就指宅门外的门墩，“户对”是指置于门楣上或门楣双侧的砖雕或木雕。
过去，只要一看四合院的门墩，就知道这个院子里面住的是文官还是武官、是哪个级别的官员。武官宅第的门礅是石鼓型，表示战鼓。高级武官的门墩，是抱鼓型上雕狮子。低级武官的门墩，是抱鼓型仅有兽头。文官宅第的门墩是方形，表示官印或是书箱。高级文官的门墩，是箱子型上雕狮子，低级文官的门墩，是箱子型有雕饰。而大富豪的门墩，是箱子型无雕饰，普通百姓的门墩则是木质门枕。
很多门墩的表面还刻有精美的图案，这些门墩借助人物、草木、动物、寓言、几何图案，表达了四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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