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介绍说，10年前，三地土尔扈特人的交流还是比较少的；此后逐渐增多，特别是近5年来，由于国家经济的发展，这种交流更多。他此前去过卡尔梅克，正筹划着第二次去。哈琳则计划着前往蒙古国的土尔扈特部落。
吉祥生介绍，目前在中国内地留学的卡尔梅克土尔扈特人约20人，大部分在北京，也有少数人在武汉、西安等地。吉祥生先是在中央民族大学学习了两年汉语，然后就读于北京联合大学国际教育学院。他的汉语水平已经能够进行生活交流。在北京，他经常一个人乘公交地铁，享受普通市民的旅程。
铁力木杰补充说，每年新疆都会送约20名土尔扈特学生前往卡尔梅克，卡尔梅克也会送20人到新疆。这种交流的力度在不断加大。
在民间交流中，最重要的是每两年举办一次的卫拉特蒙古人大会。每当这个时候，土尔扈特的艺术家、文学家们会和其他卫拉特蒙古人欢聚一堂，开展大量文学艺术活动。而在北京学习、工作、生活的卫拉特蒙古人，在每年农历十月二十五都会举办盛大的燃灯节。在京蒙古人那达慕大会也是他们交流的一个重要平台。
在交流的背后，是分散各地的土尔扈特人到现在依旧保留着的认同感，比如他们的通婚习惯。铁力木杰和吉祥生列举了一大堆卡尔梅克和新疆的土尔扈特人互迎嫁娶的故事。哈琳这位王爷的孙女甚至谈起她母亲开过的一个玩笑：“你嫁到卡尔梅克吧。”
当记者问吉祥生是否孤身一人来北京留学时，铁力木杰飞快地接过了话头：“他不是一个人。我就是他的亲人。”
土尔扈特的“公主”会唱歌
记者在采访中发现一个巧合，土尔扈特的“公主”们都善于用歌声表达着对自己族群的爱。
哈琳是额济纳土尔扈特最后一任王爷塔旺嘉布的外孙女，由于当地的风俗，哈琳被称为“公主”。几乎每次在京蒙古人聚会都会邀请哈琳去演出。演出时，也经常会有海外的土尔扈特人找到哈琳，说要和“我们的公主”合影。
哈琳此前是中国人民解放军总装备部文工团的一名演员，退役后投身于对土尔扈特民歌的挖掘和诠释。她那极富有民族特色的嗓音与深厚的唱功给人留有深刻印象，赢得了“草原恩雅”的美誉。她从2003年开始，连续发了三张专辑，收录有大量土尔扈特歌曲，并尝试用汉语演绎蒙古歌曲。
在巴音郭勒，还有一位名气更大的“公主”歌手。
国家一级演员、新疆歌舞团蒙古族女中音歌手玛卡的母亲是和布克赛尔土尔扈特部的最后一位亲王，也是土尔扈特历史上第一位女王爷巴力吉特，玛卡因此也被人们亲切地称为“土尔扈特公主”。
玛卡的母亲为了爱情放弃了王位，而玛卡则为了音乐放弃爱情。在业内，甚至有“天津有个关牧村、北京有个德德玛、新疆有个玛卡”的说法。2008年，年逾五十的玛卡发行了专辑《土尔扈特公主玛卡》，并用7种语言演唱各民族歌曲。
谈及用民歌来传承土尔扈特的文化，玛卡认为：“民歌是音乐创作的源泉，体现了一个民族的文化和习俗，非常宝贵。作为艺术家，有责任和义务为民歌传承做出贡献。”为此，在汉语学校成长、曾一度不会说蒙古语的玛卡在成年后努力学好蒙古语，并使用到歌唱中。
哈琳和她的想法不谋而合。“小时候，我们在婚礼上听老人们唱长调，一下子睡着了，可醒了之后他们还在唱。但长大后发现，越是民族的才越有意义。”所以，原本喜欢唱流行歌曲的哈琳此后开始不断挖掘土尔扈特的民歌资源。
玛卡说自己很欣赏歌曲《吉祥三宝》的创作手法，可以更容易将民歌推广出去，自己未来的一大努力方向就是寻找民歌与通俗唱法的结合点。而值得高兴的是，哈琳的声乐专业老师，正是《吉祥三宝》演唱者之一的乌日娜。
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