|
|
|
 |
《红楼梦》三世界:须眉世界 女儿世界 神仙世界(图) |
 |
时间：2010-8-4 11:46:51 来源：南国早报
|
|
|
不会是谁想进去就能进去的，也不是金陵十二钗个个都进得去的。书上只说元春下了一道谕旨，“命宝钗等在园中居住”，哪些人呢？薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨，还有一个妙玉。问题就来了，倘若园中全是一班女流，没有一个哥儿们，后果恐怕不只是“佳人落魄，花柳无颜”的问题。没有贾宝玉的大观园，将会是个什么光景，直叫人想都不敢往下想的。
贾宝玉明明是个须眉男子，准入女儿世界，有理由吗？元春的理由是，“却又想宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他……”。元春的话只说了一半，其实宝玉长期接受姊妹们的熏染，就其身上某些特质而言，他早已“女儿化”了的。尤三姐算是个有识见的女性，她也说宝玉“言谈吃喝，原有些女儿气”。何况宝玉对女孩儿还有过许多“至理名言”——“女儿是水做的骨肉”、“老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来”、“天地间灵淑之气，只钟于女子，男儿们不过是些渣滓浊沫而已”等。这才是贾宝玉获得大观园“准入证”的最大理由，也是大观园众女儿唯一能接受他这个男性却非“浊物”的最大理由。实际上贾宝玉住进大观园，其房间仍按女儿标准布置陈设，以至刘姥姥醉卧怡红院，因问道：“这是哪个小姐的绣房？这么精致！”
住进大观园时宝钗刚过及笄之年，满十五了；宝玉小些，十三；黛玉又略小些。当然也不是因为年纪小，男孩就有了进大观园的理由，宝玉的异母弟贾环、侄儿贾兰，就没有资格进入。没有女儿气，再小也是空的。
曹雪芹形容宝玉此刻心情，说了一句“惟宝玉喜之不胜”。贾宝玉他哪能不喜！一则远离墙外那些“须眉浊物”，二则可以日夜亲近“水做的”女儿们，三则离父亲的呵叱棍棒也略远了些。
住进大观园里的，自然不可能就只他们几个，如鲁迅说的，陶渊明也得要有人给他烙大饼，才有闲工夫“采菊东篱下，悠然见南山”。因而丫头、嬷嬷、奶妈、媳妇都少不了。这一群里面，还很有几个著名人物，如袭人、晴雯、紫鹃、雪雁等等。
而把贾宝玉安排进大观园女儿世界，无异于一箱子沙丁鱼放进去一条鲇鱼，全都激活了。女儿们便一直围着他转。结社吟诗，观云赏月，嬉笑打闹，互嘲互虐，荷锄葬花，踏雪探病……曹雪芹在这个女儿世界倾尽了他的感情和才情，既是一片可以寄托理想安抚灵魂的净地，又是一方香消玉殒肝肠寸断的伤心地。
正因为如此，后来亲身经历了女儿们死的死，走的走，嫁的嫁，劫的劫，宝玉那内心的震动，才真正显示了心灵上的悲剧。这女儿世界的悲剧，远比那墙外须眉世界的悲剧包括抄家都要来得震撼人心的。
第三个世界是神仙世界，即太虚幻境。应该说这是大观园的前身与后续。照理说，这里是仙境，比起大观园内女儿世界来，无论人物还是情境，都应该提纯了许多才是。但读起第五回和一百十六回这些文字来，倒让人郁闷。人物苍白没了个性这倒是意料中事，奇怪的是，那警幻仙子法力无边，众姊妹的穷通夭寿她都一目了然的。然而她却对宝玉转述了贾氏先人的一番谆谆嘱托：“从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”宝玉听来，这不是墙外那些“须眉浊物”不绝于耳的“混账话”么？看来，这个神仙世界并不那么冰清玉洁，只怕是曹公既欲拆庙又想补天的矛盾心理映照罢了。不过，这个世界又与传统的神佛世界大有区别。它不像天庭有玉皇大帝，四大天王，各路神仙；也不像佛界有如来佛祖及诸多罗汉尊者。尤其没有那森严的等级和复杂的组织关系。它只设“薄命司”、“痴情司”等几个专管人间情感的机构，其余万事万物皆与之无关。警幻仙子之上似无更高的领导。手下姐妹同她的关系也比较随和，说些牢骚之言嗔怪之语却也无妨。这又是曹公的妙思所在：在感情这个层面上，应该是没有什么森严等级，更没有什么尊卑可言的。
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
