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《宋史》中的一缕冤魂(图) |
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时间：2010-8-11 11:27:08 来源：济南日报
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为鄂王，从政治上予其高度褒奖。秦桧是在害死岳飞14年后才寿终正寝的，高宗赵构竟然加封他为申王，谥忠献。宁宗开禧二年(公元1206年)，在韩侂胄的主持下，朝廷正式作出决定，削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑(荒谬、丑恶)。贬秦的制词说：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人之责？”一时传诵，大快人心。韩侂胄的崇岳贬秦，大大鼓舞了主战派的士气，沉重打击了投降、妥协势力，为北上抗金做了舆论准备。
再说兴兵北伐。韩侂胄主政后，朝廷中被排斥的主战官员得到起用，一直投闲置散、已是桑榆晚景的著名爱国志士辛弃疾、陆游重新进入朝廷视野。为了建立北伐的“统一战线”，朝廷对遭到整肃的道学人士采取了驰禁政策。韩侂胄更是置生死于度外，并“输家财二十万以助军”。应当说，在北伐决策过程中，韩侂胄在政治上的准备是充分的。赵宋朝廷南渡以来，由于长期偏安，文恬武嬉，不思恢复，以致武备不整，人才尽失，因此，此次北伐在军事准备上并不充分，战略上也有可资检讨之处。虽然战争开始阶段取得了局部胜利，但由于以上原因，特别是身处四川前线的指挥官吴曦和安丙，或叛变投敌，或钩心斗角，使得敌军得以全力攻淮，这次洗雪国耻、恢复中原的努力，终于功亏一篑。
韩侂胄的结局是悲惨的。南宋兵败之后，韩侂胄不仅被史弥远阴谋暗杀，而且将其头颅送给敌国“函首传边”。史弥远掌控朝廷大权后，不仅对外推行投降乞和政策，而且恢复了秦桧的申王、忠献“待遇”，并与金国订立了更加屈辱的“嘉定和议”。人们不解的是：在《宋史》中，卖国求荣、追捧秦桧的史弥远不是奸臣，而志在恢复、举兵抗金的韩侂胄倒成了奸臣？《宋史》的修撰者，若非抄袭史弥远改篡之史料，就是元代理学信徒之所为。诚如近代史学家邓之诚所说，韩侂胄并“不尽如宋史所诋”，说韩侂胄是权奸误国，“不免门户道学之见。”(《中华二千年史》)由此可见，理学之杀人，岂仅“存天理，灭人欲”，此亦显例之一。其实在当时，著名词人周密就曾提出异议，韩侂胄“身殒之后，众恶归焉；然其间是非，亦未尽然。”(《齐东野语》)在韩侂胄这里，“胜败乃兵家常事”没人提了，“不以成败论英雄”不适用了，《宋史》的修撰者竟然污蔑韩侂胄北伐抗金的动机系欲“立盖世功名以自固”，真是诛心之论。由此韩侂胄为奸臣，实在是被歪曲了的历史，应该恢复历史的本来面目了。
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