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《苏武牧羊》出自辽南两位教师之手(图) |
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时间：2010-8-11 11:27:17 来源：辽沈晚报
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挂有一串毛绒球，表示使者身份)，思念祖国和亲人。日子长了，使节上的绒毛都脱落了，他还是整天紧紧地抱着这支光秃秃的木杆。原上的草，绿了又黄，黄了又绿，一年一年过去，苏武在北海边度过了漫长的19个年头。
汉武帝死了，昭帝即位。匈奴内部分裂，又想与汉议和。汉使再到匈奴，苏武当年的助手常惠，偷偷找到
汉使，并带去苏武尚在的信息和营救计谋。
第二天，汉使面见单于，说汉昭帝在上林苑打猎，射下一只大雁，雁脚上系一绸条，上写有苏武亲笔字，说他在北海边放羊。单于十分吃惊，无法抵赖，只好放回苏武。
公元前81年，苏武、常惠等9个人回到汉朝。白发苍苍的苏武，专程到汉武帝陵庙，把那根光秃秃的使节，交还到武帝灵前。
夜坐塞上时听笳声入耳恸心酸
苏武坚强不屈、忠贞不二的精神，感动了历代的中国人。从元杂剧始，苏武的事迹便被搬上舞台。据不完全统计，京剧、川剧、豫剧、河北梆子、汉剧，以及曲艺大鼓、二人转里，都有关于苏武的剧目、曲目。各个时期的各级学校，也都把苏武的故事选进课本。
清朝末年，各地纷纷办起新式学校。伴之而生的是一种学堂乐歌，乐歌中就有《苏武牧羊》。70多年前，笔者童年时，在父亲拿回家的新制师范音乐课本上见到这首歌。歌曲上没有作者的名字，父亲说，它是一首古曲。以后，父亲经常在晚饭后，抱着我，唱起这首歌：
苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时，听笳声入耳恸心酸。转瞬北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不少亏。终叫匈奴心惊胆碎，躬服汉德威。
可以说，我就是听着这曲《苏武牧羊》长大的。小的时候，不谙世事，只是听着有些凄凉，觉得心里有什么东西被拨动。稍大些，尤其是知道了苏武的故事后，再听这首歌，心里就涌发一种感动，深为苏武的民族气节所折服。
转瞬北风吹雁群汉关飞
笔者儿时，家乡东北正沦陷于日寇统治之下，水深火热中，我的乡亲们便与当年的苏武有了共同的命运。这首风格凝重、古朴苍凉的《苏武牧羊》，就成了乡亲们吐露哀怨、企盼梦圆的心声。当时，几乎所有人都能哼唱这首歌。村里的民间乐手，没有不会吹奏这支曲子的。我有个三叔，是个车老板，常常在雨天或是黄昏，坐在家里的矮窗台上，吹奏他那支忧郁的洞箫。其中最喜欢吹的就是《苏武牧羊》。
当时，山乡间常游走些鼓乐班子，他们或演戏，或到喜、丧人家闹棚，《苏武牧羊》是这些民间艺人每次必吹奏的保留曲目。那时东北人唱苏武，实际上是在抒发着对失去的祖国和故土的怀念。
很多人都知道，当年抗联有一首《露营之歌》，其中有两句歌词广为流传，那就是“火烤胸前暖，风吹背后寒”。其实，当时除了这首《露营之歌》，在抗联战士中广为传唱的还有这首《苏武牧羊》。抗联战士们在断绝口粮、嚼食树皮、草根时唱它，在冰天雪地、寒风刺骨、无火取暖时唱它，面对日寇的枪口，战士们仍是唱它……抗日志士们虽未被囚居异国，却同样遭到异族凌辱，而且是在自己家园中的凌辱，这与苏武的命运很是相似，苏武的“历尽难中难，大节不少亏”的气概感动着他们，激励着他们宁死不降。
1934年秋，镜泊湖边的一座小山村，还发生过这样一个故事：一天，天刚亮，村外来了一支队伍。村民们以为土匪来了，迅速地躲了起来，村子里空荡荡的不剩一人。这支队伍见到这种情况，便住进了村里的小学校。学校里有一架风琴，一个当官的坐在风琴前，弹奏起《苏武牧羊》。悠扬的旋律飞出了小学校，躲在附近的小学老师最先觉察到，能演奏《苏武牧羊》的绝不会是日本人，也上一页 [1] [2] [3] 下一页
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