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杨新:质疑《女史箴图》千年神话

时间:2009-7-17 14:24:15  来源:不详


  他仔细收集《女史箴图》的相关资料。《女史箴图》原高24.8厘米,长348.2厘米,设色绢本,原有12段画面,现在只留存下来9段内容。

  《女史箴图》主要劝诫女史们得意时不要轻狂。其中有一幅皇后正在装饰的内容劝告后宫们不要只注重外在的修饰,更要重视内在修养。还有一幅是规劝后宫们不能刻意争宠。

  在杨新鉴定前,他发现已经有许多人从书法风格、人物画的技法上对《女史箴图》进行了分析考证,而他却想另辟蹊径。可是,在这现存两米多长的画卷中,新的突破口又在哪里呢?根据多年的书画鉴定经验,杨新把目光锁定在其中惟一的一段山水画上。

  杨新:一个很独立的山水。

  主持人:为什么选择这段山水作为突破口?


  杨新:因为我考虑为什么从山水入手,从人物入手可不可以,也可以,但是人物画,是中国最早发展起来的一个画种,所以人物画,它有一个临摹的过程,就是我这个时候可以学习古人。

  主持人:也就是说您觉得在人物画上,有可能后人临摹的手法已经很像了。

  杨新:很像。

  主持人:不太容易看出来。

  杨新:不至于有多少差异。

  主持人:但山水画时间出现得晚

  杨新:山水画因为起步晚,真正山水画应该是从六朝时代才发展起来的,这个时代就起步晚,而且他在描绘的时候,他没有很好的参照。你比如说一幅宋朝的山水画,我们完全可以照它临摹下来。

  主持人:因为您能看懂它。

  杨新:这能看懂,它有范本。

  主持人:在顾恺之之前山水画很少?

  杨新:很少,没有独立的山水画。

  主持人:所以您会选它做突破口。

  杨新:所以我选它。


  主持人:我想这里面包含了一层含义就是说,可能这个临摹的人,他如果真是临摹的话,他的手法也会比较生。

  杨新:对,就是说你不管它这个山水是后人临也好,或者是原来作者亲自画的也好,他因为好多问题都是在探索过程中间,所以他留下的印迹,在这个时代应该是比较清晰一点,比看人物画要比较准确一点。

  [解说]这幅山水画只占《女史箴图》内容的九分之一,在这方寸之间,杨新从哪里能找到穿越千年的时光隧道呢?

  杨新开始大量地收集我国出土文物的资料,他想借助考古发掘出的文物,建立一个历史坐标,在相互的比对中,就一定能找到《女史箴图》的历史归宿。

  在翻阅这本《中国美术绘画史》时,一个砖雕引起了杨新的注意,这是东汉时期一个名为《盐井》的画像砖,其中正有杨新寻找的非常典型的早期山水画。或许从这里追根溯源,就能对照出《女史箴图》已经走了有多远。


  杨新:你看这个《盐井》又烧窑、又打猎、又打柴,这么广阔的一个社会生活,必定是在一个很大的山水,很大的一个场所里面

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