中山大学陈寅恪故居前，有一条白色的水泥小路，这是陈寅恪到岭南后，当时中共中南局最高首长陶铸，亲自嘱咐为他修建的，以方便陈寅恪工作之外散步，这条路就是今天中山大学里面著名的“陈寅恪小道”。陈寅恪失明后，上课的方式也是独特的，为了方便他，课堂搬到了他的家里。陈寅恪的家阳台很大，挂上一块黑板，黑板下放着一张藤椅，这是陈寅恪专用的藤椅，围绕藤椅又摆了几把椅子，学生们就围坐在他的周围听课。常来这个特别的课堂听课的还有许多教授，陈寅恪是以古代书院的精神授课的，师生之间以学问道义相期。

1953年，在清华时的学生蒋天枢给自己的老师寄来了长篇弹词《再生缘》。陈寅恪听了受到震动，《再生缘》的作者是陈端生，这个清代的杭州才女，用弹词的形式讲述了一个十分离奇曲折的故事。一个封建时代的女性，女扮男装考科举，连中三元，竟坐到了宰相的位置上。这个故事，被改编成戏剧《孟丽君》变得家喻户晓，陈寅恪是在病中用口述的方式撰写《论再生缘》，他由此开始了探索明清的历史和文化，这是他的第二次学术转向。

章培恒（复旦大学教授）：《论再生缘》里面，他一方面固然是一惯的用实证的研究，另一方面他恐怕是对当时的学术，以及思想方面的一种感慨。所以他曾经说到，《再生缘》作者思想的自由，就是不受传统思想的束缚。他甚至说到，没有自由的思想就不可能有优美的文学，那么这些恐怕都是他有感而发的。

解说：陈寅恪沉浸在新的学术领域，这时他得知一个消息，中国科学院拟请他主任历史研究所二所的所长。在北京的许多好友，都希望陈寅恪接任这个职务。他却拒绝了，这一年，又一位清华的老学生，也就是他当年最喜欢的汪篯带着同样的使命，到广州来看望他。

这是1953年11月21日的晚上，他们开始谈得很好，但马上就谈崩。事后清华有人批评汪篯，不能用教育开导的口吻与老师谈话，陈寅恪确实受不了，他感受到这个“顺应时代”的昔日门生，已经摒弃了自己恪守的治学为人之道。他怒斥道，你不是我的学生。

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