举个例子，就是我们讲《水浒传》里面的武松也好，林冲也好，被抓到牢房里面，那些老狱友，就是比他早进监狱的那些人就告诉武松，说：“你应该给常例钱”。给常例钱，就塞钱给那个管营的，现代来说是监狱警察，你不要给，他怎么会收拾你，就跟他描绘一整套，怎么把人弄死，比如躲猫猫，撞墙上，让人死。他就是告诉你有一个布袋怎么把你给弄死，然后一查还没有外伤，就说得特别详细。这个绝对不是施耐庵给编出来的，后来我关注晚明历史，写晚明方面的文章，我就看晚明许多史料，包括笔记，包括正史，就看到了“东林党”，那帮人被魏忠贤抓到的遭遇。那些人怎么把杨涟、左光斗这帮人害死了。用的那个方法和在《水浒传》里看到的一模一样。也就是说也许这个情节，可以说武松关在孟州监狱，这个故事具体人物可能这个是假的，但是那个里头的差人、公差，就像那个监狱警察收钱，不给钱怎么想办法治你，治完以后，验尸的时候还说是他得病而死，这种传统恐怕是一脉相承，而且在当时是真实的。
所以我就说，它比很多历史更加真实。就是我们在讲《西游记》，《西游记》它讲的是神、佛、鬼怪。我们想象的一个天堂也好，地狱也好。但是我就说了，我说中国人想象的天堂，永远想不出但丁在《神曲》里头的那个天堂，为什么？那是因为我们中国人生活的这个土地，我们接触的这些人、这些事和但丁在那个地方接触的不一样。那么我们想象的那个天堂，想象的一定就是我们现实社会的翻版，就是官场的翻版，玉皇大帝就是皇帝，底下什么太上老君、托塔李天王，就是文武两班大臣。它一定是这样的。
我再给大家讲一个笑话，这个笑话流传很广，就是说以前两个陕西老农来讲，在聊天中说皇帝过的是什么日子。第一个人就说，我想象皇帝是前面一口油锅，后面一口油锅，想吃油条炸油条，想吃麻花炸麻花。那么第二个老农说：哎，皇帝的那个老婆，皇后娘娘，可能用的锄头都是金子打的。也就是说他在那个视野里头，在那个生活的经验里面，他对皇宫的想象一定是这样的。他不会想为什么皇后还要干活呢？他不会这样想的。同样也就是像我们的中国人，再有才华的吴承恩也好，包括我们民间的人，想象的天堂、地狱，一定就是我们中国的官场或者是社会的活生生的翻版。没办法，因为我们的生活就在这里。
下面我就大概就把这四部书，就是大概一本、一本地给大家分析一下，这四部书实在是内容太多了，恐怕我也只能讲我对其中的一点点看法。
一
先讲《红楼梦》，咱们从这个社会细胞是家庭、家族。一个人来到这个世界上首先是家庭容纳他、培养他。他对社会一切的知识，首先是从家庭学会的，然后才可能走向社会。所以我觉得应该先是从《红楼梦》里面来分析。
《红楼梦》这本书，当然你可以说是，用鲁迅的话说是“革命家看到排满，流言家看到宫闱密事”等等，就是你怎么看《红楼》都有不同，横看成岭侧成峰，但是我来看《红楼梦》，我觉得实际上就是看到人如何在大家族中生存。
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