从强势的外部世界来的人看到这种情形总是感到失望，他们会说，我们只是要你们学习我们的政治文明与经济文明，文化上你们应该保持住自己的东西．但究其根本，不过是一些把观赏异族文化作为消费行为的消费者的抱怨罢了．

大部分时候，我们讨论文化都是假定其能自外于政治经济的运行，其实，文化从来不能自外于这两个强大存在．我想，上面所举并不是一个孤立的案例．这样的情形并不只是发生在中国．今天的中国人也去到外国旅行．我自己就曾在夏威夷考察当地土著的生活，在南美洲探访印第安人，无论在哪里都可以感受到，文化，或者说文化的一部份如何被强势的政治体制与经济形态按照需要重新塑造并加以呈现．

我这样说，可能要让很多人不高兴了，认为我反对保持文化多样性，认为我反对保持自己的民族特性．我完全认同文化应该多样性的观念，只要基于一个人的基本归属感，不需要什么理论也能深知不同的文化自有不同的历史与价值，如果自然发展，更为人类的未来发展提供不同的可能性．但文化从其产生那一天起，就从来没有自外于经济与政治，甚至是经济与政治活动的一个直接结果．我作为一个写作者，热爱自己民族的文化．但一个已经在历史进程中处于弱势的民族，其文化已经不可能独自在一个封闭环境中自我演进了．不然，我也不可能讲着这样的语言，站立在这个讲台之上．可以肯定这首先不是因为文化的变化，而首先是拜经济全球化所赐．我来在此地，当然是因为不同族群不同国度间文化交流的需要，但根本原因还是由于图书出版作为一个产业运作而提供了这个可能，正因为有书展这个图书交易平台，我才能站到这个讲台上说这么一些话．这么说来，我自己就是全球化的一个结果，不然，以我对知识的兴趣与天资，此刻应该在西藏的某个寺院里研习佛教经典吧．

作为一个作家，我不会空谈多样性，我也不知道如何在宏观的层面上保持弱势民族的文化特性，使这个世界成为一个文化基因特别丰富的世界．我所能做的，只是在自己的作品中记录自己民族的文化，在全球化的背景下，她的运行，她的变化．文化在我首先是一份民族历史与现实的记忆．我通过自己的观察与书写，建立一份个人色彩强烈的记忆．我常常感到，文化常常在似是而非的空谈中被架空，被悬置．如果情况不是这样，而是每一个人设身处地，都来做一点具体的事情，都来把正被高度发展的商业作为产品的文化，往文化的本体，往文化的整体性方面矫正一点，也许，有一天，当经济全球化的推行者们意识到这种模式强加给了弱势文化怎样的戕害，真正愿意使全球的文化真正恢复多元而且平等的格局时

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