宋体>1918年胡适之先生在《建设的文学革命论》中断言：“这二千年的文人所做的文学都是死的，都是用已经死了的语言文字做的。死文字决不能产生活文学。所以中国这二千年只有些死文学。”在胡适及其同志之士的大力鼓吹下，挟着欧风美雨的优势，开辟出白话文的一方新天地，同时也建立了几乎牢不可破的排摒多元的话语霸权。60年来，旧诗被主流文学所摒弃，在这种强势的白话文高压下，甚至连柳亚子先生这位诗坛飞将也不自信了。他在1944年写的《旧诗革命宣言》中说：“旧诗必亡”，“平仄的消失，极迟是五十年以内的事。”

　　然而事实并非如此。就在风狂雨酷的半个多世纪里，备受煎熬的古诗群体仍在顽强地坚持着、守护着古诗的文脉，并以自己的声音呼应着时代的风雷，取得了骄人的成绩。20世纪30年代创办的《词学季刊》，首开以现代科学方法研究词学之风。在牒谱、词乐、词律、词艺方面取得空前突破之时，还发表了大批忧国伤世、针砭时弊的佳作。涌现出像刘永济、夏承焘、龙榆生等杰出的学者和词家。同时一些优秀的诗人还获得当局的大奖。如邵祖平的《培风楼》集获得教育部一等奖。唐玉虬的《国声集》、《入蜀稿》等抗日诗词也于1943年与冯友兰、王力、曹禺、费孝通、周培源、华罗庚等同获教育部褒奖。至于新文学界的巨子如鲁迅、郭沫若、闻一多、郁达夫等也创作了一批大受推崇的旧体诗词。

　　粉碎四人帮以后，久受压制的传统诗词获得解放，顿呈井喷现象。中华诗词学会现有会员15000余人。地方各级的会员、诗友约在两百万人左右。以湖南汨罗为例，现有诗词人口6800余人，出版的个人诗集124部。以中青年为主体的网络诗词尤为活跃。2003年建立的《中华诗词论坛网》已拥有会员43000余人。诗词网站的主题帖子总数达900万条之多。诗词之热，正在持久升温，成为文化阵线上一道越来越美丽的风景。

　　新加坡的诗坛泰斗潘受先生曾说：“中国古诗是打不死的神蛇。”毛泽东也说过：“旧体诗要发展，要改革，一万年也打不倒。因这种东西最能反映中国人民的特性和风尚。”它何以有如此顽强的生命力呢？我以为是同以下特点有关：

　　首先是神奇的汉字：作为古诗载体的汉字，它具有象形、会意兼及某种程度的标音（如形声字）之特点。而且还有着超常的稳定性、灵活性与呈网状辐射的构词功能，以及词类活用等语法特点。因而最宜于表现诗词意象。能为它提供多元化的文本与广阔想象空间。上世纪的顶级诗人庞德，在谈到意象派的创造，从不讳言汉字对他的影响。他说：“我要译中国诗，正因为某些中国诗人把诗质呈现出便很满足。他们不说教，不加陈述。”他把“从运用浓缩

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