叙利亚来的,这是文化交流的另一个例子。
中国的印刷术,火药,特别是让西方所惊讶的纸币传到了欧洲,阿拉伯的历法和医术又传到中国。朱元璋刚刚开国的时候就下令我们要继续用“回回历”。因为当时中国的历法已经不如阿拉伯的历法好。总而言之,蒙古的西征从客观上保证了丝绸之路的畅通无阻,在丝绸之路上设立了许多驿站,从地中海到北京只需要15天。
丝绸之路上的民族
丝绸之路是民族迁徙的走廊;多元民族在这里融合。究竟先后有哪些民族呢?我这里讲三个民族。
第一个是吐火罗人,这个概念大家比较不清楚,我之所以愿意讲吐火罗人是因为刚刚过世的季羡林先生,他的专长就是吐火罗文。吐火罗人大约在2000年前进入河西走廊,当时最大的一支力量是月氏,被匈奴打败以后迁移到葱岭一带,后来灭了当时的大夏国。在总体上讲,吐火罗人的典籍、经书和商业文书都是用他们的语言和印度的字母拼写的。他们跟楼兰人、于阗人、吐鲁番人都属于印欧语系。吐火罗人很早就信了佛教,后来又信摩尼教,也信景教。大致说吐火罗人的语言跟拉丁人、希腊人比较接近;距印度语、波斯语反而远。
接着我要说说粟特人,就是唐朝时一般所说的胡人。他们本来居住在今天的乌兹别克斯坦一带的地方,在锡尔河和阿姆河之间,说一种属于东伊朗语的语言,跟今天的伊朗人讲的话有很多相似的地方。中国的史书中把他们称为“昭武九姓”,按照音译分别姓石、康、安、何、曹等。粟特人在中国做生意的很多,整个丝绸之路上都有粟特“胡商”。他们的宗教是琐罗亚斯特所创的祆教,祆教的经文是以阿拉美字母拼写成的粟特语,阿拉美字母诞生在今天的叙利亚一带。
接下来我要说的是突厥人。他们本来住在大兴安岭地区,源于丁零、铁勒、柔然,属于阿尔泰语系。突厥人在和唐朝的
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