10月29日至11月1日，由中国屈原学会和深圳大学共同主办、由深圳大学承办的中国楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第十三届年会隆重召开。来自中国大陆和台湾、香港及日本、韩国等地的100余位专家学者出席了此次盛会。

在10月30日大会开幕式上，深圳大学校长章必功教授发表了热情洋溢的欢迎致词，中国屈原学会常务副会长方铭教授致开幕词。著名学者、中国诗经学会会长夏传才先生、韩国学者朴永焕等也在开幕式上致词。深圳大学文学院党委书记沈金浩教授主持了开幕式。出席会议的还有著名学者毛庆、蒋南华、姚小鸥、黄灵庚、刘毓庆、周秉高等。安徽师范大学潘啸龙教授、首都师范大学赵敏俐教授、漳州师范学院汤漳平教授、日本秋田大学石川三佐男教授分别作了大会发言。

潘啸龙教授就《九歌》二《湘》的神灵问题进行了深入探讨，他认为屈原《九歌》二《湘》所祀神灵与“舜、妃”有关，并从湘水之神的“原型”及其变迁上，论述了屈原时代所祀湘神，已不再是远古时代“万物有灵论”观念下产生的无主名水神，而已为有主名“舜、妃”之神所取代。

赵敏俐教授阐述了汉代骚体抒情诗的三大主题。他认为，王逸《楚辞章句》中汉人模拟楚辞作品和汉人以“赋”命名的骚体作品可以统称为“骚体抒情诗”，并进一步指出“悲士不遇与生不逢时”、“全身远祸与超越世俗”、“行旅感怀与思念伤悼”是骚体抒情诗的三大主题。

汤漳平教授从出土文献的角度结合对楚国文化传统的分析，探究了《远游》篇的真伪，认为否认《远游》为屈原作品的观点站不住脚。文章以大量的出土文献事实为根据，阐明了道家思想、神仙思想在屈原生活的战国时代的楚地都是广泛地流行过的，“屈原无由得知”的观点属于主观臆测，不可置信，而“韩众为秦时方士”的说法也毫无道理。

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