近日，“百年儒学”学术研讨会在广东举行。

　　一百多年来与中国民族苦难共始终的是中国的传统文化。尤其是儒学，经历了一次又一次的批判，已面临“断层”。儒学是中国人立根的学问，也是民族不死的精神支柱，如果支柱折断，如何在世界民族之林中活下去？今天，我们当如何继承百年来儒学推动者的努力，使中国文化在今天民族已重新站起的时候发出更大的光芒？在经济发展之余，亦可以看到传统儒学的承担？在新中国成立60年的重要时刻，更需文化资源充实内涵。这次会议讨论的内容包括百年儒学与中国国运，百年儒学之变迁与代表人物，海外新儒家之贡献，中国改革开放后儒学发展之新机运，百年儒学之学术成果及对传统儒学之继承与光大，儒学之架构化、系统化及对西方哲学之响应，知识儒学、社会儒学、政治儒学、生命儒学之研究及与儒学发展之关系，百年儒学代表著述之研究或论评，百年儒学与中国佛学研究之关系，儒学今后持续发展之前瞻，儒学与其它文化之对话，儒学重新成为中国民族精神支柱之可能性探讨等，经与会学者热烈讨论，均取得成果。

　　会议结集了各学者意见，发表了“中国文化的转折与开新──百年儒学宣言”。这不但是学术史上划时代的大事，对社会亦将有极深远的影响。宣言认为：

　　在东西文化发展的大脉络上，近百多年来中西文化都不能平心静气地理解对方，反而争强斗胜，结果两败俱伤。中国吃亏于前，西方如今亦亢龙有悔：在进入后工业社会和后现代社会之后，随着自然生态的破坏，工具理性的横行，人人只知成功和拥有，教育只讲知识，不讲道德，青少年吸毒成风，行为放荡，自由已变质。纵有民主亦无补于事。这是价值的失落、人生意义的失落，社会只有各行其是的自由，却没有整体的、长远的关注。去年发生的金融海啸，便足以说明这种放任的自由主义经济只有闯祸，不可能自我约制，更不要说社会现象在许多方面已经积重难返。美国若还想主导世界，那是痴人说梦。从“天下随时”之角度看，中国传统再生的机会到了。但再生不是为了争霸，而是证明我们的文化有其真知灼见：从一开始就是要塑造一个有道德、有文化、有修养的社会，以改变人的原始野蛮和野心，这才是真正的文明，而不是享乐和占有。这是生命儒学，扣紧生活、人伦和文化的实践而言，由此所开出的外王社会和现代西方的社会 便很不同，不会有能源危机、生态危机、社会价值危机和生命危机。问题是如何把这种“外王”开出来？这就需要教育：人性教育，亦即孔子所做的开发性情的教育、变化气质的教育、生命成长的教育。化民成俗，让美好的价值不是停留于概念，而是深入生命，帮助每一个人成为君子：自觉、自动、自律、自行，而不是只靠客观规范和法律。这才是新一代儒者的外王事业。改造社会，不能只看政治改革、经济改革。

　　研讨会由香港东方人文学院、法住文化书院主办，武汉大学孔子与儒学研究中心、广州中山大学哲学系、香港中文大学哲学系、新加坡南洋孔教会、新加坡东亚人文研究所、广东省肇庆抱绿山庄协办；香港喜耀教育文化基金赞助。