不管如何，后人们根据史料记载，剥开历史的迷雾，还是能清楚地看到她的伟大、隐忍、果敢和大义。

清初服饰的设计师——苏麻喇姑

　　皇太极称帝，改国号为大清后，制定一系列新制度。清代官服的定制，始于后金天命初年，当时等级差别不明显，只是贝勒穿一种带披肩领的朝服，以区别于大臣及其他官员。

　　天命六年努尔哈赤颁布补服制度，以辨别等级。所谓补服，就是在衣服的前胸后背各缝上一块“补子”，是用金线和彩丝绣上不同的飞禽或走兽，作为官员品级的徽饰。

　　皇太极除继承前朝的服制外，由于实行帝制，权力集中，等级制度严格，而且扩大范围，直至后宫、王府家眷等，都有品级。所以更强化服制的等级差别。不同等级、不同身份的人，用不同的服饰。服饰的材料、颜色、样式、图案等，全要体现出等级和身份。

　　而崇德元年(公元1636年)在着手厘清清朝上下冠服诸制，庄妃向皇太极推荐了自己的贴身侍女苏麻喇。苏麻喇擅长女红，除了熟悉蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，在继承传经式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制、创新，出色地完成了任务，为后世认可。史书记载：崇德初年，厘定上下冠服诸制，而其“衣冠饰样”，皆苏麻喇姑“手制”。

　　据史书记载，满族先世女真人的袍，左衽、无领或盘领、窄袖，袍幅略短，仅及小腿部位。清朝国初制定官服的长袍、马蹄袖，女真时代没有，很可能采自蒙古族服装。苏麻喇最熟悉本民族服饰，她能得心应手地在保持满族服饰基本不变的前提下，取长补短，锦上添花。

　　这是一项历史性的工作。崇德元年厘定的清朝皇室和上下各级官员的冠服，一直沿用到清朝末年，二三百年没有大的改动。皇太极一再强调，服制是立国之经，为了不忘骑射，要按规定服朝衣，并告诫后世子孙遵守，不要变弃祖宗之制。表明他对苏麻喇等人制定的冠服感到满意，才这样肯定。

庄妃“奇梦”之后诞下福临

　　皇太极称帝前，生有五位皇子：长子豪格，公元

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