5、关于校改

　　庚辰本七十回后的文字有许多错乱之处，而甲戌本（包括胡适没有看到的己卯本）已缺失，当时的八十回本只有戚序本可资参考。在庚辰本第七十四回结尾空白处，胡适的红笔回后批写道：“用戚本校。可见戚本的底本是一个很好的写本。适之一九六一、六、廿一”（《胡适批红集》，第161页）在这一回的倒数第二页b面，胡适用红笔做了许多圈点和涂改，又在眉批中写道：“戚本校”，以及“尤氏道，你是状元榜眼，古今第一才子！我们是糊涂人，不如你明白，何如？惜春道”。（《胡适批红集》，第160页）由此可见，胡适照戚序本对庚辰本的七十回之后的错乱文字做了一些校订。

　　对于庚辰本七十回后的文字，陶洙的校抄本，也有自己的改定方法。陶洙基本上按照庚辰本上的旁改文字，略有疏通后，再誊抄。例如，第七十四回抄检大观园时，探春的一番宏论处，庚辰本上有条墨笔的批语“说得透”。在这一页上，胡适对探春的话，逐字予以圈点，并做了几处删改。（《胡适批红集》，第149页）为明晰起见，笔者将两处异文列了一个简表，附在文后。

　　在庚辰本上有一些旁改的文字（附表中有括号标出），陶洙基本上据此疏通文字，在到了校抄本上略加改动，如将“虫”字点改成“虽”，写成“虽死不Z”，又将“留”泪之错，改成“淌”。而胡适的批改，多将庚辰本上旁改的文字删去，如“往后”、“一齐”、“还”，并根据自己的理解把“留泪”的“留”字，改成“流”。

　　综上，胡适的批点和校改，于陶洙校抄本之外，我们又找到了对庚辰本错乱文字的一种校订方法和校订范本。毫无疑问，胡适的这些独到体会对今后的《红楼梦》版本研究，必将产生重要影响。

　　当然，我们在其他四个方面（曹雪芹生平文献、研红著作、批评的剪报、论红佚信佚稿）仔细研读，也会有更多收获。

第七十四回文字比较表

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