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大众旅游会激活游记文化吗? 学者:有旅无游

时间:2010-1-27 12:35:52  来源:不详
”顾晓鸣说,很多人旅游只做两件事,一是拼命拍照,拍完了就去买旅游纪念品。

 

  公众会通过什么方式记录旅游见闻?调查中,86.2%的人首选“拍照”,31.7%的人“写游记”,31.1%的人“拍DV”。同时,也有7.4%的人表示“不记录”。

 

  肖鹰认为,照相机的出现对旅游者来说,未必是好事。很多人用镜头代替了观看,用数据卡代替了记忆,人和景点的联系也被抽象剥离了。“现在人们旅游往往选择舒适的方式,这也和旅游的本意相矛盾。”肖鹰说,比如登山,我们只能在辛苦的攀登过程中才能感受到山林的气息。而今很多人会选择乘缆车从山脚直接上到山顶,那和看电视没什么差别,山的气息和逶迤都被省略了。肖鹰指出:“正是因为交通方便带来的省略,我们在旅游中获得的自然感受只是浮光掠影,写出来的游记当然只能是似是而非、空洞虚华的东西。”

 

公众最喜欢的游记有哪些?

 

  中国人向来讲究“读万卷书,行万里路。”旅游和文学一向联系紧密。公众喜欢的游记有哪些?调查显示,排在前三位的都是传统文学作品:52.5%的人首选《岳阳楼记》。《滕王阁序》以52.4%的支持率紧随其后。42.4%的人选择《黄鹤楼》。

 

  接下来还有:《枫桥夜泊》、《徐霞客游记》、《登鹳雀楼》、《早发白帝城》、《沁园春·长沙》、《望岳》等。

 

  肖鹰觉得柳宗元在《始得西山宴游记》中描写的“心凝神释,与万化冥合”是最佳的旅游状态。心灵和自然真正地协调、交融,才是旅游的真正归宿。只有获得这样的体验,才能写出隽美感人的传世游记。

 

  “像《徐霞客游记》、张岱的小品,都是来源于真情实感的精致描写,读着都有真切美妙的感受。”肖鹰说,现在的一些游记却让人感到虚假,只是炫耀虚假空洞的流俗言说;这样的游记,不仅不能引人进入自然,反而阻隔了人们对自然景观的真切体会。

 

  在顾晓鸣看来,古代很多经典的游记是作者抱负没有施展时寄情山水而产生的。他最喜欢的陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”现在,我们的旅游地也需要这份安静,“就像上海的外滩,如果有一天不开灯,情人们才会抬头看月亮。”

 

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