“探寻曹操墓葬，必先了解邺城。而研究邺城文化，曹操又是不可缺失的重要内容。”昨日上午，邯郸市有关专家、学者针对河南安阳“曹操墓”引发的各种争议，认为曹操的“大本营”和发迹地为邺城(今河北省临漳县境内)，曹操墓所在地应属于邺城文化区域内，两地实为互补关系。专家指出，质疑是对学术研究的一种推动，并不等同于相互争论。

    曹操选邺城

    为“安息之地”

    据邯郸市历史学会副会长兼秘书长，邯郸市邺城、北朝史学会代秘书长侯廷生教授介绍，邺城遗址位于邯郸市临漳县香菜营乡三台村。公元204年，一代枭雄曹操攻占邺城后，开始大兴土木修建城池，很快使其成为一个东西7华里，南北5华里的大都市。

    根据史书记载，“曹操逝于河南洛阳，2月丁卯，灵棺运回邺城，按照其生前的遗嘱，安葬于西门豹祠西园上。”曹操为何会选邺城为“安息之地”呢？侯廷生教授推测，首先邺城是曹操的发迹地，他通过占据邺城彻底消灭了袁氏军事集团，从此完成统一北方大业。其次，曹操大规模营建邺城，并把自己的家眷和部下的家族宗亲迁居此地，使其成为当时的政治、经济和文化中心。

    另外，邺城的地理位置极为重要，向南经黄河直达许昌和洛阳，向北可控制燕、代等北方地区。在当时战乱频繁的特殊时期，邺城基本没有遭到破坏。

    侯廷生教授说，河南安阳县西高穴村距邺城约15公里左右，墓地位置类似现在的“京郊”。在曹操心目中，邺城不仅是曹魏政权的大本营，也是其实现人生理想与远大抱负的地方，所以曹操死后葬于邺城附近比较合理。

    “曹操墓”应属于

    邺城文化区域

    邺城在东汉时期原是一个普通的城市，后因曹操定都而闻名于世，并相继成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城。

    邯郸市临漳县文物保管所所长王福生认为，探寻曹操墓葬，必先了解邺城。而研究邺城文化，曹操又是不可缺失的重要内容。长期以来，人们在研究邺城文化的过程中，认为这一区域内肯定埋葬着曹操及众多王侯将相，可是又始终未发掘到相关的墓葬，这不能不说是一大遗憾。

    河南文物部门去年岁末发现的“曹操墓”，就其规模和结构来讲，都是邺城文化区域内同时期最高级别的墓葬。王福生说，这一重大发现，既丰富了曹魏时期的丧葬文化、生活习俗研究，也填补了邺城文化的一项空白。

    王福生说，河南安阳“曹操墓”与临漳邺城一个在漳河南岸，一个在漳河的北岸，如果按照历史文化范畴划分，“曹操墓”所在地应属于邺城文化区域内，只不过因为如今的行政区域不同，才分别属于河北省和河南省。

    侯廷生教授与王福生所长认为，“曹操墓”与邺城实际上为互补关系，彼此可以相互补充、丰富各自的内容。

    两地可共同打造

    曹操旅游文化区

    河南安阳“曹操墓”的发现，无疑在全国掀起了一股曹操热，各地与曹操有关的景区、遗址、故事，甚至书籍都成了人们关注的焦点。据邯郸市有关部门介绍，近期，省内外大量专家、学者及旅游者在参观“曹操墓”后，纷纷慕名前往临漳邺城遗址及磁县北朝墓群(传说中的曹操“七十二疑冢”)进行探秘。

    对此，侯廷生教授认为，文化是一个地区独具魅力的特色品牌，也是一个地方可持续发展的根本动力和核心竞争力。邯郸市应结合新近发现的“曹操墓”，尽快整合本地与曹操有关的历史文化资源，与漳河南岸的“曹操墓”形成互动，并与河南安阳联手打造曹操墓、邺城、“曹操墓田区”三位一体的曹操旅游文化区。

    另外，侯廷生教授等邯郸的一些专家、学者还提出，河北文物部门也应对磁县境内的“曹操墓田区”进行保护性发掘，因为按照史书与历史记载，这一区域内除了备受社会关注的曹操墓外，还应有不少曹操公卿大臣的陪陵，以及南北朝时期众多帝王的墓葬。考古人员通过保护性发掘，也许会从中发现更多有关曹操墓的物证、线索，甚至还可能有更大的意外收获。