也许有人会问：这些能当饭吃吗？哟嗨，不仅是当饭吃，凭他这一身的手艺和工夫，硬是利国利民，为民族社稷立下过汗马功劳的。单说抗战胜利后在平津地区经手清理战时文物工作时，亲自追回的种种“国宝”，就岂是用“价值连城”之类的词汇所能表达的？说他是一位著作等身、声名显赫的大研究家、大学问家，是一点也不为过的。

    　当然不是人人都会这样玩，更不是人人都能玩到这个水平。历朝历代，对“玩”的评价不高，不仅有“玩物丧志”这个词语，甚至还有“玩人丧德”的说法。有些人，懂得不少玩意儿，像曹禺先生剧作《北京人》里的曾文清，也算得上一位“玩家”了，可用他妹夫、老留学生江泰的话说——

    　譬如喝茶吧，我的这位内兄最讲究喝茶。他喝起茶来，要洗手，漱口，焚香，静坐。他的舌头不但尝得出这茶叶的性情、年龄、做法，他还分得出这杯茶用的是山水、江水、井水、雪水还是自来水，烧的是炭火、煤火或者柴火……

    　该算一位专家了吧？但有什么用？他不会种茶、制茶、卖茶，更不会将茶叶出口，就会一样“喝茶”，喝得再怎么精，又怎么样呢？到头来连自己都养不活，还谈什么利国利民？

    　当年，像曾文清这样的人物不是个别的，他们的悲剧道路人们不该重蹈，而更要看清楚的是，如今这个转型社会，一不小心，在“玩”字上跌筋斗的也大有人在。追名逐利，不顾廉耻，丧失人格不算，栽到“黄、赌、毒”里去，那就“玩”得更惨了，把自己的身家性命都葬送掉了。

    　总之，“玩”是一把双刃剑。从好的一面讲，它承载着丰富多彩的文化，蕴涵着人类生存与进化的种种智慧，它能提高我们的生活质量，提升我们的生命价值。我们建设和谐社会离不开它，我们推进

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