类人士，一般是前景不妙的。
第三，向陶渊明学习，做一个隐士。所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，人生既然是短暂的，那么就充分享受自然的乐趣好了。远离江湖，远离是非。
第三种模式，颇有点“非暴力不合作”的味道。不，连“非暴力”也没有。干脆就是头枕芭蕉扇，一问三不知啊。
不过，在传统的历史上，第三种情况，也很容易被人耻笑。这主要是因为，大批的名利之徒打不合作的幌子跑到山里去，沽名钓誉。最后与皇帝老儿一起唱一出渭水求贤、愿者上恥的闹剧。中国史书中，这类人是不少的了──终南山，或者“终南捷径”，一直也是靠近当权者的一个有效途径。
这样说来，一个人，要想像嵇康那样刚直不阿，实在是太难了啊！
书法家钟繇的一个儿子，本身也是书法家的钟会，后来臭名昭彰。钟会为了获得清誉，一个人跑去看望嵇康。但是，让他没有想到的是，嵇康对他没有兴趣。钟会要走的时候，嵇康问：客从何处来？钟会那小子回答说：从来处来。这个对话的结局是：嵇康后来身首异处。
时代发展到后现代社会，奢谈知识分子的操守似乎是一件让人耻笑的事情。现代社会，大家不可能再像嵇康那样去赤膊打铁。也不可能悲守穷庐，学颜回那样，“一箪食一瓢饮，回也不改其志”。由于处处都是物质的诱惑和生存的压力，一个人跑到山里去不仅会毁了自己，更会毁了下一代的前程。再说了，人家坐劳斯莱斯，你坐奥迪也就罢了。总不能在大街上骑大轮自行车招摇过市吧？人家有情人、包二奶，你总不能连自己丑陋的发妻都让人诱惑走了吧？
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