六、第96页：“韩信下令：撤！把大将军的旗子、中将军的旗子、小将军的旗子都给我扔地上……咱们跑吧，调头跑，走水上军——水上面还有一个军营——往后撤，全部撤到水上军营里面去。”

　　《史记》交待之前“信乃使万人先行，出背水陈。”然后派出一支军队前去挑战，交战良久，佯作失败，逃到“水上军”那儿，水上军就是预先“背水陈”（背水布阵）的军营，这支军队是在水边扎寨的，水上面如何扎寨呢？马步军怎么一下子变成水军了？

　　七、第126页：“刘邦得到的谥号就是‘高’，所以称之为高皇帝，也称为汉高帝……刘邦得到的庙号也是‘高’，叫做高祖……庙号要高于谥号；庙号当中，祖又高于宗。刘邦是祖，而且是高祖，是最高的一个等级，所以刘邦是在汉代得到后世最高评价的一个皇帝。”

　　刘邦的谥号“高”是没有问题的，至于他的庙号，就不是“高”了，而是太祖。《史记·高祖本纪》里说得很清楚：“群臣皆曰：高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖。功最高，上尊号为高皇帝。”所以后世对刘邦准确的称号应该是太祖高皇帝或汉高帝。汉高祖这个叫法是把谥号与庙号合到一起了，司马迁这样说，班固在《汉书》里也基本沿用，从此造成了后人普遍的误会。再说一点，即便庙号是“高”，也不是个等级的问题，并不意味着他是后世评价最高的皇帝，因为庙号是宗庙里的排次，刘邦是开国皇帝，在宗庙里是始祖，自然排位在上。至于对他的评价是不是最高，那是另外的问题了。

　　八、第138页：“刘邦说，对不起，让两个足底按摩的小妹走开，然后把衣服穿起来，把鞋子穿起来，一本正经地说，郦先生请坐。”

　　《史记·高祖本纪》：“郦生不拜，长揖……于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。”

　　这里涉及到对“摄衣”的解释。易先生把它翻译成穿衣服，于情理倒也无大碍，但于词义就有些不能安了。清代王念孙《读书杂志·汉书九》有“辍洗起衣”条，说的正是文中这件事，考证的就是“摄衣”这个词。他说：“此文本作辍洗起，摄衣，延食其上坐。郑注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”“摄”就是整理，原文正确的翻译应该是：刘邦站起身来，整理一下衣服（以示郑重），向郦食其赔罪。

　　九、第178页：“他小时候，他叔叔项梁先让他学字、学书，不成；去学剑，又不成。”

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