李世民出手非常狠，他有他的考虑。他所面对的，不是李建成、李元吉，还要加上皇帝父亲李渊，他的力量跟他们是无法对抗的。太子府也是谋士如云、战将如云的，他们岂肯罢休。

    杀了两兄弟后，李家兄弟的事已经解决，若老子再杀他，那李家的家业就扔了，不可能。所以这个事实李渊必须承认。在玄武门事变后的第三天，李渊就下诏了，立李世民为皇太子，又过了几天，李渊表示要退位，两个月以后，正式传位给李世民。天下大定。

    再换一个角度，在对付兄弟李建成、李元吉时，李世民非常狠。但对于太子府中东宫名士、僚属，他倒是非常宽容，这里面就包括魏征，史书里记载李世民跟魏征见面时，很有意思。话里玄机，双方于是建立了一种默契。

    所以，魏征有一句话，大臣有忠臣和良臣之分，我只做个良臣就可以了，因为他做不了忠臣。

    玄武门事变是“正义”的吗？这是后人争论了一千多年的话题。从道德角度来说，李世民杀兄逼父，后来的儒家，包括朱熹等，对李世民的道德评价很低，觉得他这种行为近乎于禽兽，说得很厉害。

    如何看待这种道德的评判和政治斗争的残酷？一分为二说，从传统道德来说，这确实不能接受。但对于历史人物，归根结底，还要看他历史上做成了什么，他对这个国家、民族的发展有什么样的贡献。那李世民无可指责，甚至很难比拟。秦皇汉武、唐宗宋祖，这四人里他都是出挑的。终究说，在他手里建立了中国历史上最强盛、最宏伟、最灿烂的王朝。当然不是说是他一个人的功绩，他造成了这样一个历史契机。

    很多人都问，说李建成表现也不差，而且胸怀更广、更宽厚些，如果当皇帝会如何？没有办法回答。因为没有发生的事情，无法评价。

    李世民在玄武门事变之后，他心里就一点惭愧，或一点悔意都没有吗？历史人物很难猜测。但是他后来做的事中跟玄武门事变有关，他是想把自己作为一个英明君主的形象留给后世的，所以做皇帝后，他表现出很多对儒家道德标准的尊重，比如说，从善如流，鼓励节俭，对臣下宽厚仁爱，实际上他给自己挣道德分，试图弥补他在玄武门事变中失的分。李世民做得还是成功的，在很多人心目中，李世民是开创了贞观之治的君主，而常常会忘掉他血腥残忍的谋杀。

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