韦力，男，60年代生人，喜藏书，著述有《古书收藏》、《古籍善本》、《批校本》、《中国近代古籍出版发行史料丛刊补编》二十四卷等。

问：对于近些年来的国学热，你怎么看？

　　韦力：我个人认为，国学并不热。子曰：名不正，言不顺。先要把国学的概念弄清楚。现在所谓的国学热，是在偷换概念、以偏概全。把蒙学、启蒙读物当作国学，读读三（《三字经》）百（《百家姓》）千（《千字文》），讲讲历史知识和

典故，并运用到现代商战，加上传媒的推波助澜，就形成了国学热。这些都是国学极表层的东西，不入肌理。一些大学成立了国学院，但仅仅是开始，还看不出他们的成熟思路。

　　国学，一国之学，是一个国家区别其他国家的、最独特、有民族性的学术。对中国来说，主要是指传统的正经正史，是经学涵盖下的两汉经学、宋明理学、乾嘉学术等。请问，哪一个国家能像中国这样，有完整的十三经注疏、二十四史？当然，子、集也是国学的一部分，但这两者并不具有代表性。经史子集不仅仅是一种图书的分类，更是一个等级的排列。

　　其次，从目前的经济发展水平来看，根本就不可能出现国学热，它是以待来者的事。现在文化、教育、学术都太过实用、功利化了。而国学是与之完全背离的学术体系。只有当经济发展到一定高度，非功利化的学术研究才会被真正重视。所以我觉得就今日的现状而言，国学热只是一种口号。

　　当然，国学研究在目前是有的，亦有先知先觉者开始关注了，但还谈不上热。所以，你提到的国学热，我个人认为有很大成分是传媒的拔高、炒作。

　　问：现在民间兴起藏书热，这对国学研究有帮助吗？

　　韦力：所谓私家藏书，目前有两类。一类是收藏传统古籍者，这类收藏贴近国学。因为这些典籍文本是国学的基础和组成部分。但这些古籍目前主要是通过拍卖会来流通，其价格不是普通学者能承受得起的，稀见的明版书一部动辄几十万元，宋版书更是高达几百万元。虽然古籍善本价格高昂，从另一个角度来谈，也是国人对先民典籍的一种认可方式。但是，它阻碍了相关学者与这些典籍的密切关联，虽然可以靠公共图书馆的大量珍藏，但就目前的借阅制度而言，还不能达到通行无阻的水准，所以说这也是国学研究的死穴。一类是收藏新文学

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