区别的，山指石头大山，丘指“似山而低”的小土山。这大概和两河流域、古代埃及地势平缓、山峰不高，黄河流域到处崇山峻岭有关。同样是为老造字，圣书字和甲骨文都用老人拄杖这一形象表示，甲骨文老人是长发，圣书字老人和一般人形无别。它们在反映老人不良于行这一点上是共同的，反映的蓄发习俗却是不同的。汉族祖先很早就有蓄发的传统，取象长发的表意字就有老、髟、长等，由它们构成的形声字就更多了。饮字，丁头字从人头从水，是饮水的写照。甲骨文像人抱着酒坛子，是饮酒的写照。大概和两地酒文化的差异有关。汉族祖先很早就发明了酒，汉字里从酉(酒)的字非常发达。当时饮酒成风，致有君王饮酒无度，荒废国政，祀绝国忘的记载。用饮酒表示饮，正是这种强势酒文化的反映。
不同民族思维方式不同，观念形态不同，反映在文字上的差异更大。都是为男女造字，两河流域的丁头字分别用男女生殖器来表示，甲骨文用犁田表示男，用双手放在胸前坐着的女子形象表示女。丁头字着眼男女生理特征，甲骨文着眼社会特征。前者比较直接，后者比较委婉。似乎隐约折射出不同的民族性格。
上面所说的都是造字时的情形。实际上对汉字形体改造也是如此。表示土地神的社，从示从土。到了东周时期，出现了从“木”的写法(《说文》古文，中山王鼎)。为什么社会从木呢?周朝的礼制，二十五家立一个社，各种植那里土地所适宜生长的树木。鲁哀公问社于宰我，宰我说，夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木。原来社旁要种植树，神主要用树木制作。社字从木，反映了社和木之间种种内在的联系。
大汶口文化图画符号
字表
汉字独特的发展道路
汉字适应汉语，走上了一条以形声字为主体的发展道路。这是汉字自觉的选择。直到今天，汉字仍然能够很好地记录汉语，适应语言新的发展变化，这是一件非常了不起的事情。
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