于是，西门豹发动百姓凿渠灌田，《史记》曰——

　　“西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也（不想再干）。豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我（怨恨于我），然百岁后，期令父老子孙思我言。”

　　《史记》还曰：“至今皆得水利，民人以给足富。十二渠，经绝驰道（横穿御道）。到汉之立，而长吏以为：十二渠，桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道，合三渠为一桥（渠至御道，合三为一，架上一桥）。邺民人父老，不肯听长吏，以为：西门君所为也，贤君之法式，不可更也。长吏终听置之（放弃了并渠计划）。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已（止）时，几可谓非贤大夫哉！”

　　而今，在安阳县安丰乡丰乐镇村北丰村与南丰村之间、西门豹祠之南，“西门渠（今又名幸福渠）”依然横穿驰道——今日中国的南北大动脉：107国道、京广铁路等。

　　“西门十二渠建成后，邺地遂成当时中国的富庶之区。”安阳市殷商文化研究会会长杨得志先生说，“此后，魏国的史起为邺令，继而修浚；曹操在邺，在西门渠的基础上修筑‘天井堰’，重建邺地灌区。再后，东魏天平年间重新修浚，曰‘天平渠’。而今，其名‘幸福渠’。因为都是在西门渠旧渠道上修浚或重新开凿扩建的，是故百姓还称之为‘西门渠’。”

　　曹操在邺之前300多年，西汉司马迁时，西门发式，不可更易；曹操在邺之后100多年，后赵“西门豹祠殿基记”上刻画西门豹像，铭西门豹为“圣人”。

　　曹操新来乍到邺地，遗命其墓与当地百姓心中的“圣人”为邻，不占耕地，无疑是曹操“西门豹情结”的一个侧面。

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